當惠施神色嚴肅地走入靈堂時，愕然看到莊子坐守在棺木旁，以一個不雅的姿勢用手拍著瓦盆伴奏，毫無愁容地放聲歌唱。
惠施便皺著眉頭指責道：伉儷多年，同床共枕，她為你養兒成人，如今老了，過世了，縱使你看淡此事，不哭也罷，可你竟然敲盆歌唱，不覺得太過分了嗎？
然而莊子卻回答道：並非如此，我妻子初死之時，我怎麼能不感慨傷心呢！然而考察她開始原本就不曾出生，不僅不曾出生而且本來就不曾具有形體，不僅不曾具有形體而且原本就不曾形成氣息。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了氣息，氣息變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運行一樣。死去的她將靜靜地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地隨之而啼哭，我認為這是不能通達天命，於是就停止了哭泣。
當時惠施目瞪口呆，罵了一句類似「見鬼」的話便離開了。
妻子過世非但不表現悲傷反而放聲歌唱，莫非莊子其實竟是一個薄情寡義之人？
當然不是。
隻不過是莊子看破了世事，認為人的生死是天道運作規律下的一環而已，人從“無”中誕生，最終又歸於“無”，這即是天道，是自然的規律之一。
因此他認為應當理智地看待，莫要將生離死彆弄地太過於悲傷，畢竟所有人最終都會化為“無”，還原至天地之間的“精氣”回歸天道之下。【PS：有點脫掉皮囊回歸本源的意思。】
而現如今，這位夫子為了蒙伯的喪禮而從莊子居趕到鄉邑前來吊唁，不得不說這是因為他非常看重蒙仲這個弟子。
吊唁過蒙伯，莊子從莊伯的手中接過賻金，用雙手將其遞給葛氏，雖然賻金並不多，但葛氏還是非常激動，畢竟眼前這位可是他宋國聲名遠揚的莊夫子，這位能來趕赴她長子蒙伯的喪禮，不得不說這是彆人求都求不來的——雖然這麼比喻其實並不合適。
本來，蒙羑打算為蒙伯主持葬禮，但既然來了莊子這位更加了不得的長輩，蒙羑當然不好再占著名分，便代蒙仲開口，請莊子主持喪禮。
莊子點點頭應下了。
畢竟這裡就屬他年紀最大，並且蒙伯是蒙仲的兄長，而蒙仲則是他的弟子。
「莊夫子前來蒙仲家吊唁」的消息，很快就在整個蒙氏一族都傳遍了，沒過多久，宗主蒙簞、少宗主蒙鶩等嫡宗的人便急匆匆趕來，旋即，家族內的其餘族人亦爭相前來——其實這些人大多數在昨日就已經來吊唁過了，並且也送上了賻金，今日再次前來，顯然就是為了親眼目睹莊子這位享譽天下的道家聖賢。
而這些人的到來，讓蒙仲家人滿為患，小小的靈堂根本不足以容納這麼多人，以至於有很多人都擠在院子裡，時不時地張望靈堂內，就隻為看那位莊夫子一眼。
吊唁三日後，族內統一安排了葬禮，由宗祝蒙薦主持。
這一日，蒙仲在蒙虎、向繚、武嬰等親近的同伴的幫助下，將兄長的屍體放入靈柩。
隨後，家族派了四名家奴前來，抬著靈柩往鄉邑外而去，而蒙仲則攙扶著母親葛氏，與莊子、莊伯、蒙虎、蒙遂、向繚、武嬰等人，為兄長蒙伯送葬。
數十家同時辦理喪事，送葬隊伍的規模自然不同尋常。
在送葬期間，蒙仲看到許多族內的嬸嬸、嫂嫂，一臉悲傷地伏在那一口口靈柩上，悲哭不已，相比較之下，他的母親葛氏還是算堅強的，儘管雙目通紅，卻死死抿著嘴唇，未曾讓眼中的淚水流下。
值得一提的是，在此期間葛氏與蒙仲也看到了那名叫做蒙嬿的女孩，在經過打聽後蒙仲才知道，原來蒙嬿的兄長正是蒙春，即與因為傷勢而回家族的族兄蒙直一樣，都是對「宋國伐滕」這場戰爭抱持懷疑態度的族兄，隻可惜，縱使是那般正直的蒙春，卻沒有得到什麼好報，在滕虎率領三百名滕國死士殺入軍中的那一晚，被一名滕國死士所殺。
兩個時辰後，送葬的隊伍來到了安葬之地，即蒙氏鄉邑境內的一座小山，相比較在此境內頗有名氣的景山，這座被蒙氏一族命名為「蒙山」的小山丘並不顯得多麼起眼，但卻是蒙氏一族祖祖輩輩的安葬之地。
整座山丘上所有的墳墓，都安葬著蒙氏一族的族人，有的是壽終正寢，但更多的則是因戰而亡。
因為當代講究「墳而不墓」，即將屍體掩埋於地下，地表不留任何標示，是故此刻呈現在眾人麵前的蒙山，尚且是林木蔥蔥，恍然渾然天成，可又有誰知道，這座山丘究竟掩埋著多少蒙氏族人呢？
在將兄長蒙伯安葬之後，蒙仲站在兄長的墳前，回憶著兄長以往對他的照顧。
雖然他知道，其實這份仇恨不應該被扣在滕虎頭上，畢竟滕虎也隻是為了守護自己的國家，守護自己的臣民，但是，如果不將這份仇恨扣在滕虎頭上，又應該去憎恨誰呢？
而繼滕虎之後，宋王偃亦肯定能收獲一份來自蒙仲的恨意，畢竟正是他開啟了與滕國的戰爭。
但兩相比較，蒙仲最恨的當然還是滕虎，畢竟滕虎就算有再多的苦衷，也無法掩蓋此人親手殺死了他兄長蒙伯的事實。
『滕虎，倘若你能再活三年，我當親手取你性命，為我兄長報仇！』
站在兄長的墳前，蒙仲捏緊拳頭，暗自發誓。
此時，在旁的莊子雖然無法聽到蒙仲的心聲，但卻能從弟子的眼中看到名為仇恨與憤怒的情緒，這讓他微微皺了皺眉，繼而黯然長歎。