雖然已回到了安寧的故鄉，但蒙仲仍然堅持著每日的鍛煉。
待他清晨起床時，樂嬿往往還在夢鄉，他也不驚擾他，悄然穿上衣裳走出東屋，在蒙蒙晨光中，繞著蒙邑緩緩奔跑，一邊慢跑，一邊默誦著或道、或儒兩家的經典。
在回到蒙邑後的這段時間，當蒙仲晨跑的途中，時而也會碰到同樣在晨跑的蒙遂與蒙虎二人，族兄弟幾人說說笑笑、追追鬨鬨，一個時辰不知不覺就過去了。
甚至於有時候，就連蒙仲的近衛榮蚠亦會加入到他們晨跑的隊伍中。
關於榮蚠，其實在前段日子太子戴武與軍司馬戴不勝二人來到蒙邑為蒙仲慶賀婚事時，蒙仲便私底下詢問過榮蚠，詢問他是否希望返回軍中，回到軍司馬戴不勝的麾下，倘若榮蚠有這個意向的話，蒙仲可以為他說項。
畢竟在蒙仲看來，榮蚠亦是能文能武的驍勇之士，雖說是因為太子戴武的命令，但跟在他身邊著實有些屈才。
豈料榮蚠笑笑說道：“若非樂毅佐司馬，在下在戴不勝軍司馬麾下隻不過是一介不起眼的小卒罷了，上麵又無人照拂，與其沒於眾人，不如跟在蒙司馬身邊……”
“跟在我身邊做農活麼？”蒙仲當時笑著打趣道。
畢竟在族內春耕的那段時間，榮蚠以及其率下那五十名宋兵，也曾幫忙蒙仲家在田地裡忙碌。
說實話，讓這些經曆過沙場的老卒在田裡做活，蒙仲還真感覺有些過意不去。
沒想到聽了這話，榮蚠卻笑著說道：“蒙司馬又豈會一輩子呆在蒙邑務農呢？”
蒙仲愣了愣，繼而更加認為榮蚠是一個非常聰明的人。
在完成當日的晨跑回到家中後，他的母親葛氏與妹妹蒙嬿，包括他新婚的妻子樂嬿，皆差不多都已起身，且此時蒙嬿正在喂食於家中蓄養的家禽，而樂嬿則在幫著婆婆準備早飯。
繼而，一家人和和氣氣地用罷了早飯。
待用過早飯後，全家人繼續清點那些賀禮。
說起這次諸賓客贈送的賀禮，數量著實是多，單單宋王偃、太子戴武、戴不勝、肥幼、惠盎幾人，便贈送了足足裝滿十二輛馬車的賀禮，這還不包括其他賓客贈送的賀禮，以至於蒙仲家的院子裡都擺放不下，隻好暫時停放在祖廟那邊。
在太子戴武、田章、戴不勝、惠盎等人離開蒙邑的第三日，蒙仲與母親、妹妹、妻子才開始清點這些賀禮，足足花了一整天的工夫，他們才堪堪將宋王偃、太子戴武贈送的總共五輛馬車的賀禮清點完畢。
不得不說，這對君王父子贈送的賀禮，都是頗為貴重的大件，比如足足半人高的青銅鼎，蒙仲實在想不出這玩意對他家有什麼用？
最後，與其擺在自家院子裡礙事，蒙仲乾脆就讓蒙虎、蒙遂二人用戰車運到了族內的祖廟，贈予了族內。
還彆說，老族長蒙簞對此頗為高興，趕緊找了塊絲絹蓋起來，看他的架勢，怕是待等日後有其他家族的人前來拜訪時，他要時不時地拿出來顯擺一下——畢竟是宋王偃所贈之物。
至於相對小件的，比如說裝飾頗為考究的銅爐，蒙仲留下了兩個，一個擺在主屋，一個擺在東屋，以便日後冬季時能在屋內取暖——當然，他會事先叮囑葛氏、樂嬿、蒙嬿得注意一下通風情況。
大件除了青銅器，還有不少漆器。
不得不說，在這個年代，漆器著實是價值不菲的物什，大到家具、床榻，小到木櫃與裝盛首飾的箱子，一般都隻有貴族人家才能見到，至於在蒙邑，哪怕是在族長蒙簞、蒙鶩父子家中，亦極為罕見。
而除了青銅器與漆器，剩下頗為貴重的，有玉石雕刻而成的擺飾物，比如玉馬、如意；有質地做工皆為上等的甲胄與兵器；有一看就知道價值不菲的各色布匹；還有最最讓女人心動的首飾，等等等等。
相比較而言，足足裝滿兩個大木箱的宋刀幣，反而顯得是最不起眼。
當日，就在蒙仲與蒙虎、蒙遂二人翻看著賀禮中的那些兵器與甲胄時，葛氏、蒙嬿、樂嬿三人，則圍在那些裝滿首飾的盒子旁，滿心歡喜地挑選著自己喜歡的首飾。
這邊，蒙虎手持一柄利劍砍斷一根用來試劍的木頭，在蒙遂不滿的目光下哈哈大笑著叫道：“這劍不錯，歸我了！……我先說的！”
那邊，樂嬿與蒙嬿滿臉歡喜地試戴著首飾，且相互評價著，以至於傳來諸如“這個簪子好看”、“我覺得這個更好”之類的話。
兩邊著實格格不入。
總而言之，蒙仲一家四口，以及蒙虎、蒙虎、榮蚠與前來幫忙的四十九名宋兵，足足忙碌了五日，這才將所有賓客的賀禮全部清點完畢，然後又花了三日，將其中大部分賀禮都贈送給了蒙氏、樂氏兩族，包括武嬰、華虎、穆武、向繚等一乾小夥伴。
就連榮蚠率下的那五十名宋兵，每人都分到了幾塊布匹與數量不少的宋刀幣，歡歡喜喜地拜托蒙氏一族，想辦法將這些物什送到他們的家中，交給他們的親人。
幾番下來，原本堆積如山的賀禮，贈的贈、送的送，轉眼就贈送的差不多了，就連原本運載賀禮的那些馬車，蒙仲亦贈予了蒙氏、樂氏兩族的長老們，給他們代步，這使得蒙仲在蒙氏、樂氏兩族，包括在榮蚠等五十名宋兵當中，皆增漲了不少名望。
甚至於有不少蒙氏、樂氏子弟紛紛向蒙仲表示，待日後蒙仲有機會出征沙場，千萬要帶上他們，好彼此有個照應。
對此，蒙氏、樂氏兩族的族長與長老們亦是頗為讚同。
因為蒙仲與樂嬿聯姻的關係，目前蒙氏與樂氏兩個家族的關係最密切，不誇張地說，若日後蒙仲當真出征沙場，蒙、樂兩族的族人便是他最能信賴的兄弟族兵，忠誠度與凝聚力，遠非尋常征募的兵卒可比。
還是那句話，隻要你不貪財，願意將好處分給手底下的人，就會有源源不斷的人願意為你效勞，最直接的例子便是榮蚠與其率下四十九名宋兵，這些皆經曆過沙場的老卒，起初在被太子戴武派來保護蒙仲時，心中難免還有些怨言，但如今在蒙仲這邊得了諸般好處，你看有誰還有不滿？
清點完賀禮，再逐一向送來賀禮的賓客寫了感謝的書信，路近的再贈送一些蒙邑的特產作為回禮，賀禮這件事也算是圓滿結束了。
雖然蒙仲一家最後留下的東西並不多，大部分都贈送給了鄉鄰，但換來的，則是人人稱讚的口碑——附近的鄉鄰皆因此覺得蒙仲一家人和善，會為人處世。
待處理完賀禮的事後，已經是七月初，蒙仲與蒙虎、蒙遂、榮蚠等人前往莊子居看望莊子與孟子。
是的，沒錯，在蒙仲婚事過後沒幾日，孟子便主動搬到了莊子居。
對於孟子的到來，雖然莊子口口聲聲表示並不歡迎，但從這位老人的舉動卻可以明顯看出，他對於孟子的到來其實還是頗感高興的。
從六月下旬到八月末，孟子與他的弟子們足足在莊子居居住了兩個多月。
在這兩個多月裡，莊子與孟子這兩位大賢時而在彼此的弟子麵前論道，時而是孟子為蒙仲、蒙遂、武嬰、向繚、華虎、穆武等道家弟子講述儒家思想與他孟軻的主張，時而是莊子在孟子的邀請下，向萬章、公孫醜、公都、樂正等儒家弟子講述道家思想的精髓與他莊周主張的思想。
更有甚者，在莊子、孟子兩位賢者的旁觀與引導下，道儒兩家弟子還時常展開學術方麵的辯論。
不能否認，這兩個多月的時間，讓雙方弟子皆受益良多。
最值得一提的是，也不曉得孟子使了什麼法子，總而言之，莊子終於在蒙仲師承這方麵稍微鬆口了，允許孟子收蒙仲為弟子，這使得蒙仲成為了兼道、名、儒三家師承的弟子。
說實話，莊子對儒家是一向有成見的，此事莊子曾經對蒙仲解釋過，因為在莊子看來，儒家總喜歡偷學他道家的思想主張，可學又學不徹底，甚至於有時候歪曲了道家原本的意思，這讓莊子非常痛恨。
但是對於孟子，從內心來說莊子還是挺欣賞的，一來是孟子也頗為逞強好勇，至少在莊子發怒提起拐杖的時候，孟子亦相繼舉起拐杖毫不含糊，雖然這兩位的舉動讓雙方的弟子們嚇得險些魂飛魄散，但莊子卻恰恰欣賞孟子這種直率。
不錯，莊子最厭惡的，就是那種內心一套、嘴上一套的偽君子，雖然孟子曾經也有過汙點，但正像他所說的，這是為了“傳承儒家思想不得已而為之”，畢竟在當代，道家思想也好，儒家思想也罷，都不是什麼主流思想。
如今世上所充斥的，除了墨家思想與法家思想外，主要仍是被曲解後的“楊朱思想”，以至於不少人覺得“自私自利”是一件天經地義的事，卻不知“楊朱思想”的本質其實是“無損於己、無損於人”。
雖然也不指望單憑蒙仲幾人就能扭轉整個被莊子稱為“道虧”的世道，但不可否認，無論是莊子也好，孟子也罷，皆對蒙仲抱持著莫大的希望，希望他日後能將道、儒兩家的思想發揚光大。
大概在八月底的時候，孟子終於提出了辭行，準備帶著他的弟子們返回鄒國。
畢竟按照他們的行程，此時啟程返回鄒國，待回到鄒國時恰好能趕在冬季前，否則就要等來年才能返回鄒國。
“孟師，您與諸師兄弟不能再住段時間麼？”
因為莊子已經允許蒙仲同時拜入孟子門下，因此蒙仲便改口以孟師稱呼孟子。
聽到蒙仲的話，孟子捋著胡須開懷笑道：“不成啊，此番為師……”他故意瞥了一眼莊子，一邊好笑於莊子瞪著眼珠子的故作凶相，一邊繼續說道：“總之，此番老夫隻帶了你萬章、公孫醜、樂正等數位師兄前來蒙邑，然而在鄒國，仍有兩百餘位弟子等待老夫回去傳授我儒家的經典，老夫豈能置之不理？更何況，此番老夫前來蒙邑，目的既已達到，並且還與莊夫子做了幾番暢談，乘興而來儘興而歸，著實美哉，不可再奢求更多，否則恐遭天棄。”
聽了這話，蒙仲雖然有些不舍，但也不好再做挽留，畢竟孟子在鄒國確實仍有兩百餘名弟子正翹首期待著他們的老師返回。
在孟子離去的時候，蒙仲與蒙遂、蒙虎等眾人一同前去送彆，甚至於當時就連莊子亦在送彆的的隊伍中。
儘管莊子口口聲聲說著諸如“趕緊離去”之類的話，但蒙仲看得出來，對於孟子的離去，這位老師終歸還是有些不舍的。
畢竟在惠子過世後，莊子著實是沒什麼可以平等談論的知己。
仿佛是看出了莊子的寂寞，孟子笑著說道：“雖我不得已要回到鄒國，但仍可通過書信與莊夫子討論學術。”
“誰要與你書信交流？快走快走！”莊子板著臉冷哼道。
聽了這話，在旁諸人皆忍不住暗笑：彼此都書信來往整整三四年了，居然還說這話？
孟子故意說道：“既然如此，待日後老夫有書信送至，莊夫子看罷即可，切勿回覆。”