確切地說，並不止蒙仲，公孫豎的河東軍，魏王遫也決定重新補充至十萬人，畢竟河東（郡）維係著魏國一半的稅收來源，絕對不容有失——倘若失去了這片土地，那他魏國就再也無力阻擋秦國了。
而與此同時，蒙仲等人仍在前往方城的途中。
方城，它位於魏國最南邊的邊界，距離大梁約有六百裡的路程，距離蒙邑則有九百裡左右，可謂是非常的遙遠。
正因為路途遙遠，因此在臨行時，蒙仲決定先回蒙邑一趟，一方麵看望老師莊子，一方麵將願意投奔他的蒙邑諸家族子弟一同帶往方城，順便將家中的母親、妹妹以及新婚的妻子亦帶往方城定居——畢竟若不出意外的話，蒙仲他們得在方城一帶居住很長一段時日。
因此在出發的時候，蒙仲就將隊伍分為了兩支。
其中一支由蒙遂、蒙虎二人率領，其中蒙遂暫時統率約一千五百名步卒，而蒙虎則與其副將曹淳，統率三百餘騎兵沿途保護，這支隊伍先啟程前往方城。
而另外一支隊伍，便是華虎、穆武二人所率領的六百餘騎兵，他們將沿途保護蒙仲、武嬰、樂進、樂續等人，先回蒙邑一趟，然後再追趕蒙遂、蒙虎二人的那支隊伍。
考慮到前赴方城任職的期限有足足一個月，因此蒙仲等人倒也並不著急。
至於蒙仲另外一位老師孟子那邊，時間就不算寬裕了，因此蒙仲在從大梁臨行前，便給孟子寫了一封信，大概地講述了一下他即將前往方城擔任城令的事。
大梁距離蒙邑，還是有段距離的，但由於蒙仲這支隊伍全部都是騎兵，因此倒也花不了多少時間。
倒是在穿越魏宋兩國邊境的時候，花了些工夫。
魏國這邊的關隘還好說，在蒙仲取出魏王遫冊封他為「方城令」的公文後，關隘內的魏國守軍立刻就改變了態度。
值得一提的是，這座關隘的守將，正是當初蒙仲前往魏國時，親自下關盤問他的那位守將。
僅僅不到一年的工夫，當初被他盤問過的宋國小子，居然搖身一變成為了一城的城守，不得不說那位守將亦是大感吃驚。
而相比較魏關這邊，經過宋國的關隘則更加麻煩，哪怕蒙仲說出自己的故籍、說明自己的來意，也無法說服那座宋國關隘的守將開啟關門放他們進入宋國。
最終，蒙仲隻能讓蔡成、呂聞二人率領六百餘騎兵在宋國國境外駐紮，而蒙仲則帶著華虎、穆武、向繚、武嬰、蒙橫、蒙瑉等人返回蒙邑。
由此可見，雖然現如今魏國與宋國結了盟，但兩國的軍民彼此間還並不信任，因此那名宋將自然不會放任蒙仲麾下的六百餘魏國騎兵進入國內——這是人家的職責所在。
暫時撇下了六百餘騎兵後，蒙仲等人騎著馬，而蒙橫、蒙瑉則乘坐戰車，雙方又趕了兩日路程，最終才抵達了蒙邑。
待進入蒙邑境內後，蒙仲吩咐蒙橫、蒙瑉兩位族兄帶著族弟蒙傲先回蒙邑，而他則與華虎、穆武、向繚、武嬰、樂進、樂續等人，先前往莊子居，拜訪他們的老師莊夫子。
騎兵的速度，自然要比戰車快得多，隻是大半個時辰，蒙仲一行人便抵達了莊子居。
隻見他們一行人將戰馬拴在莊子居外的竹林中，一個個輕車熟路地走向莊內，平白讓居住在莊內的各家族子弟嚇了一跳。
也難怪，誰讓蒙仲這些人一個個身穿戎裝，腰懸利劍呢。
不過待莊子居內的樂氏子弟認出了樂進、樂續二人，而其餘家族子弟亦認出了蒙仲、華虎、武嬰、向繚等他們家族的族人後，對方這才知道隻是虛驚一場，連忙代為向莊子、莊伯稟報。
片刻後，蒙虎領著華虎、穆武、向繚、武嬰、樂進、樂續等人，到主屋的堂屋內拜見了他們的老師莊子，恭恭敬敬地向這位老師磕了幾個頭，作為弟子未能侍奉在老師左右的賠罪。
其實嘛，莊子並不在意這些虛禮，不過考慮到這是蒙仲等弟子發自內心的行為，他也不會去阻止——順其自然嘛。
直到蒙仲等人行過重禮後，莊子這才微笑著問道：“此番前往魏國，有何收獲？”
聽聞此言，蒙仲拱手說道：“回老師的話，弟子等人在魏國時，作為魏軍前往救援韓國，僥幸於伊闕擊敗了進犯的秦國，助韓國擊退來敵，奪回宜陽、新城兩地，魏王因此封弟子方城令，賜葉邑、舞陽兩地三千戶，作為食邑……”
當時莊伯亦在旁，在聽了蒙仲的話，驚訝地睜大了眼睛。
他吃驚問道：“食邑三千戶？”
“是的，莊伯。”蒙仲點點頭道。
聽聞此言，莊伯發自內心地露出了高興的神色。
這也難怪，畢竟他沒有子嗣，而蒙仲、蒙遂、華虎、穆武、向繚、武嬰、樂進、樂續等人，幾乎是他與莊子看得長大了，與他的兒孫無異，現如今，得知蒙仲等人如此爭氣，小小年紀就已經獲得了尋常人一輩子得不到的封邑，莊伯由衷地感到高興。
他笑著說道：“老朽立刻讓居內的那些小子準備些菜肴，今日一定要慶賀慶賀。”
說罷，他興高采烈地離開了。
而相比較莊伯，莊子的反應則較為平靜，畢竟這是一位將一國國相之位棄如敝履的在野大賢，區區一個「方城令」還進不了他的法眼，他看重的，從來都隻是蒙仲、蒙遂、華虎、穆武、向繚、武嬰、樂進、樂續這些弟子而已。
隻見他點點頭說道：“得到了封邑？這很好，接下來你等可以趁機機會，學習一下治國之道。在這天底下，有形形色色各種各樣的邑主、邑君，有的邑主、邑君順天而為，受到邑民的擁護；而有的，則倒行逆施，最終遭邑民驅逐，甚至被害……你等眾人，皆是老夫看著長大的，老夫了解你等的秉性，倒也無需再做囑咐，相信你等定能將方城、葉邑、舞陽三地治理好。”
“是。”
蒙仲恭敬地低了低頭，旋即提出了他的想法：“老師，來時弟子等人商議過，希望能將老師迎到方城，如此一來，弟子等人便能日日侍奉於老師左右。”
“嗬嗬嗬……”
莊夫子聞言笑了起來，捋著髯須笑道：“你等有這份心就足夠了，至於老夫……老夫在這邊住慣了，不想經曆奔波前往方城……”
見此，蒙仲與華虎、穆武、向繚、武嬰、樂進、樂續相互瞧了一眼，心中難免有些失望。
當晚，蒙仲等人在莊子居內暫住下來，接受莊伯與居內各家族子弟為他們準備的慶賀之宴。
不過雖說是慶賀之宴，菜肴其實也頗為尋常，量也不是很多，到最後諸人隻吃了七八分飽，畢竟莊子最厭惡的就是鋪張浪費——作為道家子弟，哪怕是一粒米都不允許浪費，畢竟這皆是天賜之物。
待吃過飯後，莊子又逐個考驗了諸弟子的學問，詢問他們在魏國期間看過什麼書。
不得不說，當莊子問起這個問題後，華虎、穆武、向繚、武嬰、樂進、樂續等人個個麵色頓變，低著頭縮著腦袋，麵露訕訕之色，唯獨蒙仲很有底氣地說道：“在魏國時，弟子已閱遍《春秋公羊傳》。”
在經過蒙仲的解釋後，莊子這才知道這《春秋公羊傳》，即當年儒家聖人孔丘傳給弟子子夏，子夏又傳給公羊高，公羊高又傳給其子公羊平的那部講述魯國興衰的史記。
而一想到儒家，莊子又不由地會聯想到孟軻那張可惡的老臉，繼而對此興趣缺缺。
但蒙仲勤奮好學的行為，還是得到了莊子的高度讚賞。
有一點，道家與儒家是共通的，那就是對「學」的態度。
即是活到莊子這把年紀，他還在學習天象、揣摩天意，而儒家亦是，對學非常重視——兩家的區彆僅在於，道家弟子學習，是為了提高自己的素養，追尋天道；而儒家弟子學習，大多則是為了更好地當官。【PS：儒家弟子中也有隱居做學問而不問世事的，尤其是受道家思想影響較深的分支，但大多數儒家子弟學習，還是為了仕途。】
次日，蒙仲、華虎、穆武、向繚、武嬰、樂進、樂續暫彆了莊子居，且在莊子居外分彆，各人分彆返回自己的家族，相約將有意投奔蒙仲一同前往方城的家族子弟集合於蒙邑，而蒙仲，則返回家中，與母親、妹妹以及新婚的妻子團聚。
不得不說，當得知蒙仲已在魏國得到了三千戶的食邑後，蒙氏一族極為重視，非但沒有製止蒙橫、蒙瑉這些家族中的年輕人投奔蒙仲，反而極為支持。
這也難怪，畢竟族內似蒙簞、蒙薦、蒙羑等老人也感覺地出來，宋國漸漸地不再平靜，這裡或將成為四戰之地，為了家族的延續，他們決定讓一部分年輕人跟著蒙仲前往方城闖蕩，而另外一半，則守著蒙邑這片故土。
也是，祖祖輩輩傳承下來的祖業，豈是輕易就能割舍的？
一日後，華虎、穆武、向繚、武嬰、樂進、樂續領著各自家族有意投奔蒙仲的族兄弟，在各家族族長、長老們的帶領下，一同來到了蒙氏一族的鄉邑，蒙氏一族為此設宴款待。
細數這些願意投奔蒙仲的各家族子弟，竟有不下三百人。
毫無意外，這些各家族子弟，將成為蒙仲日後在方城的班底核心，蒙仲將圍繞著他們，重新組建一支五萬人的軍隊。
五日後，即八月二十二日，蒙仲等人辭彆了老師莊夫子，辭彆了各家族，帶著各自的家人徐徐前往方城。
途中，蒙仲取出了老師莊子在他臨行時所贈的一卷竹簡，將其徐徐展開。
隻見在竹簡上隻寫著兩個字。
仲道！
這是莊子為蒙仲所取的表字。
本來蒙仲的名字“仲”，其實純粹就是兄弟排行第二，因此蒙仲說白了就是蒙二的意思。
但莊子為蒙仲所取表字中的“仲”，卻取“中”的意思，即不偏不倚、位在其中。
顧名思義，莊子為蒙仲取表字為仲道，就是希望他不被功名利祿等外物所侵，不偏不倚，走隻屬於他自己的道路，追尋隻屬於他個人的大道。
“蒙仲，字仲道……”
雖然念起來稍有些拗口，但蒙仲卻頗有興致地反複念叨著。
因為這個表字，寄托著他老師莊子對他的高度期望。
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