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薩沙修女並非是恒我的共舞者，而是“宴者”的修女。
宴者是恒我極少數的使徒、共舞者、情人與追隨者。
他並非是人類、也不是精靈，而是巨龍。
所有月之子的血，追根溯源都來自於宴者，正因如此月之子也被稱為龍之子，他們才有不死不滅的特性以及吞食幻魔以成長的能力。
而薩沙修女就是初代月之子的母親。
她是侍奉宴者的仆人、同時也是宴者的情人。
她接受了恒我的賜福，生下了具有龍血與神血的第一位月之子——並非是死後轉化，而是從誕生開始就是月之子。
不過薩沙修女雖然是月之子始祖的母親，但她終究隻是使徒的追隨者。
也正因如此，即使她的兒子後來都已經成為了“血天司”，但她依然隻能作為“修女”而被供奉、沒能得到單獨的名號與禱詞。
畢竟血天司既然選擇成為了天司而不是使徒，那就說明祂仍然有著叛逆之欲——畢竟天司是可以爭奪柱神之位的，而使徒是不可能的。
——當然，也有可能單純是因為恒我不想收他。
一般像是這種特殊的存在，是不允許公開供奉的。
教會通常隻允許供奉九柱神及其直係使徒，各道途的天司、天司的使徒以及使徒們的追隨者，雖然同樣也在夢界，但祂們幾乎都不在教會祭祀的名單中。隻有少數例外能得到比較友好的態度。
但除非必要，否則教會也不會公開取締這些教會——前提是供奉的是真正在夢界的神、而不是隨便編了一個名字的斂財組織。
主要也是怕得罪神。不供奉祂們是不知道有哪位使徒或者柱神和祂們關係不好；而不取締是擔心可能有哪位使徒或者柱神和祂們關係太好。
這就好比說一個人的壞話，但是這個人朋友的朋友可能就是自己的上司；而他另一個朋友可能就是你上司的仇人。在這個情況下幫也不是，不幫也不是……教會隻能儘力保持一個中立態度。
因此這些沒有九柱神教會派遣牧師、但也沒有被禁止與取締的小型教會，就被稱為“秘修會”，處於教會法的灰色地帶。
大意是你們圈地自萌就行。彆鬨出什麼大事來，我們也就不管了。
而薩沙修女在死後成為了“愛”與“奉獻”兩個道途的幻魔。
牧師的進階職業“燃炬者”的五十級畢業套裝，就是“薩沙修女的聖宴”。
這一套裝備，啟輝者也能用——而擁有牧養法的艾華斯，甚至比普通的燃炬者更適合這套裝備。
薩沙套的核心效果，是“當裝備者為增益或治療他人而損失自己生命時”，會觸發的一係列的效果。
艾華斯之所以想要跟著老師去挖墳掘墓，就是想去那幾個固定出產套裝組件的遺跡拿到自己這一身關鍵裝備。
因為這套裝備，不像是莉莉那一套……已經被人做了出來、隻是埋了起來。
薩沙套實際上是薩沙修女被聖化的遺骸。這些遺骸可以直接附著到衣服上，將其聖化為深紫色的布甲裝備。
這個套裝的手部，叫做【獻上純潔之腕】。
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——薩沙修女的雙手就被裝在盤子裡，供奉在泰蕾莎修道院。
那是從腕部被切下的一對手。是薩沙修女自雙眼、雙足、皮膚之後，從自己身上取下的最後一件東西。
它直到三百多年後，也仍舊白皙、纖細而有彈性，甚至還有溫度。
薩沙作為超凡者的等級很低，她是通過自我獻祭而升入夢界的。而她遺留在人間的殘骸，也通過她的獻祭行為而獲得了聖化。
【獻上純潔之腕】的效果是——當裝備者為增益或治療他人而損失自己生命時，能夠讓自己的下一次接觸動作變為“聖人之觸”，損失的生命越多、治療量就越大；而如果一段時間內沒有釋放掉這個免費的回血，就能將這次增益腐化為“吸血鬼之觸”，能夠通過接觸來抽取他人的生命力補充給自己。
而它補充的生命力，與在這個周期內消耗的生命力也成正比。
有了完整的薩沙套，燃炬者才能形成循環。而不會奶著奶著就把自己奶殘了，然後吃一個範圍技能就突然暴斃。
……自己甚至還沒從晉升儀式中出去，“貝亞德”就已經帶著自己找到了好東西。
這可以說是意外之喜了。
但想到這裡，艾華斯突然意識到了另一件事——
他還真不知道泰蕾莎修道院連著弧月莊園，而如今他已經知道了這個密門的打開方式……
那是不是說明，如果他到這裡來的時候……假如已經開了風和土屬性的法力池，就也可以在他那個時空打開密門、進入弧月莊園了？
雖然艾華斯不知道弧月莊園在哪裡，但他知道泰蕾莎修道院的位置啊！
作為月之子的聚集地，弧月莊園裡麵肯定有好東西……說不定還有躲避戰亂的吸血鬼、和他們藏匿起來的財寶。如果有沉睡著的吸血鬼，也可以挨個叫醒然後殺掉一次拿經驗。