黃城隍望向袈裟老僧,怒容仍在。
袈裟老僧顫顫巍巍的站了起來,朝著易柏所在而來。
謝範二將跨步而出。
擋在黃城隍與易柏身前。
袈裟老僧主動褪下袈裟,三步並作兩步,走到易柏不遠處,跌倒在地,仍爬起來,問道:“檀,檀越,自何處學來純正佛法?”
易柏瞥了一眼,答道:“機緣巧合。”
聽聞此言。
袈裟老僧如魔怔般,愣在原地,半響後,老淚橫流,麵向西方,大呼不公。
“三十年前,老主持,求佛法不得,坐化於寺中,寺中無佛,妖魔皆入,寺近荒蕪!我道慧向西求佛法,以振寺廟,以興佛法!但我行走數萬裡,自年少行至年老,不得我佛眷顧!”
“念及寺中荒廢,迫不得已,求得邪佛入內,供養邪佛。”
“若有選擇,我如何願用菩提心,沾了塵世灰!”
“我佛,不公!!!”
“佛寧渡妖,不渡……我!!”
袈裟老僧又哭又笑。
良久後,袈裟老僧口念佛號,盤坐原地,一動不動,人氣儘散,卻是坐化。
易柏複雜不已看著袈裟老僧。
此人,法號道慧。
與道禪同輩。
隻是一個佛法通天,不拘一格,一個不得佛法,自入囚籠。
“謝將軍,範將軍,入寺緝拿。”
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黃城隍一招手。
如黑白無常的謝範二將領命。
二將正欲入雞鳴寺。
雞鳴寺朱門大開。
數位僧侶走出。
其中一人不似僧侶,穿著華服,手持一個小鼓。
“爾等,也欲阻城隍廟辦事?”
黃城隍嗬斥。
旁邊範將軍走來,低聲與黃城隍說了些什麼。
黃城隍目光落到了那穿著華服之人身上,他嗬斥道:“你便是那為非作歹之人,張華?!”
易柏望向那人。
那人並不懼怕。
他走了出來。
“你們是如何知我?”
張華手捧小鼓,問道。
“古來今往,陰曹地府放過誰?你作惡多端,人間官差拿不下你,自有地府鬼差來抓你!”
黃城隍怒聲回答,威嚴如獄。
“憑你們,恐拿不下我。”
張華自信。
他說著,目光炙熱而癲狂的看著自己手中小鼓。
“你們可知,此為何鼓?此鼓為人皮鼓也!鼓麵以純淨少女之皮所製,鼓身所畫,以童男童女心頭血而製,此鼓可與神通!你們,如何拿我?”
張華仿佛在炫耀般,說出了小鼓來曆。
城隍公差臉色低沉。
如何能不知,張華禍害人,便是為做此鼓。
易柏聽張華之言,心頭亦是驚訝不已。
這個張華所言,像是他所知的某一個來自於藏部地區的故事。
阿姐鼓!
同樣是一個鼓的名稱,其製作過程,與張華所說,極為相似。
易柏心頭一沉。
據他所知,這個所謂的阿姐鼓,需以純淨少女的皮製作鼓麵,並且是活剝皮。
而且,此處指的純淨少女,必須是以未經情愛,且是聾啞的少女才行。
若是被選中的純淨少女,不是聾啞,那便會將其舌頭割去,其耳朵搗聾,據說沒有舌頭,才不會說謊,耳朵聽不見,才不會聽到世間汙言穢語,才能保持純淨。
在製鼓時,會將少女頭骨鑿開小洞,讓水銀流入全身,以方便剝皮,過程中,少女是意識清醒且活著的。
殘忍程度,難以置信。
易柏感覺,這比妖怪吃人還可怕……
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