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第二百零五章 習俗,不去西天?(2 / 2)

見著三四人架著一口大鐵鍋,正在鍋裡燉著什麼,隱約有肉骨露出。

“這燉的是什麼肉?”

易柏隱約覺得不對勁。

“這是阿卓家的長子,是在燉他家長子。”

尼瓦背著老嫗站在後麵,不敢逾越,聽著易柏問,趕忙回答,似回答慢了,便會被責備般。

“燉,燉他家長子?”

易柏吃驚,被嚇了一跳。

“燉長子?長子是什麼動物?”

黑熊精倒是冷靜得很。

“長子就是阿卓家的第一個子嗣。”

尼瓦再解釋了一聲。

“啊??燉長子?這不是瘋了嗎!”

黑熊精瞪大雙眼,感到不可思議,整個人都跳了起來。

這舉動讓旁邊路人都用怪異的目光望向易柏二妖。

易柏輕輕拍了拍黑熊精的肩膀,讓其冷靜下來。

“尼瓦,這一家人,為什麼要燉他家長子?”

易柏問道。

“這,這不是很正常的事情?”

尼瓦小心翼翼的說道。

“這哪兒正常了。”

易柏並不覺得,這和‘正常’扯得上關係。

“我們這兒的習俗,家中生的長子,要煮掉分食,這樣二子就能繼承長子,家裡也會變好。”

尼瓦小聲說道。

“這……”

易柏聽了,隻覺得荒謬。

怎這烏斯國入國的第一座城,就這般荒謬。

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家中長子要煮掉分食,父親死去,兒子要將母親丟掉。

這等習俗,也太荒謬了。

“你們,就沒覺得,這樣的習俗,有什麼不正常的嗎?”

易柏耐心問道。

“自古以來,都是這樣的。”

尼瓦小聲解釋。

“那你為何要救你母親?”

易柏再問。

“我母親養育我長大不易,我不忍心。”

尼瓦如此回答。

“既然你不忍心,為何不想一想,他人如何忍心?”

易柏說道。

“神,神仙,他人如何,我實在是管不著,我隻是不忍我母親如此死去。”

尼瓦再是說道。

聽得此話。

易柏愣了一下,心中恍然,如洪鐘大呂。

這或許便是小乘佛法與大乘佛法的區彆。

小乘佛法,便是如同尼瓦這般,自己於苦海之中努力掙紮,試圖脫離苦海,達到自渡。

大乘佛法,就是見眾生於苦海掙紮,心生憐憫,舍自身之安危,去拯救在苦海之中的眾生。

其實大乘佛法,並非是真正意義上的佛法,這是一種決心,一種大無畏,大魄力的決心。

地藏王菩薩立下宏願,地獄不空,誓不成佛。

又諸如東嶽大帝,萬金之軀,為天庭地府人間操勞,無怨無悔。

又如那九天應元雷聲普化天尊,曾言,得聞祂名,但冥心默想作是念,使稱名者,鹹得如意。

這又是一種宏願。

諸般大神,其實都有著自己的宏願。

諸般大神,都可算作是得了大乘佛法。

大乘佛法,隻是一種決心,名義根本無所謂,若是開心,儘可稱為大乘道法,大乘某法皆可。

他走西行,為天下妖魔求得正道,路就在腳下矣。

易柏想畢,無聲朝尼瓦一拜,心中道謝。

因受其言而幡然醒悟,該是一拜。

尼瓦迷茫的站在原地。

“今日即是來了,那就該掃舊習,為此地鄉民,掃出一片新道來。”

易柏如此說道。

“元辰,我們該如何做?”

黑熊精問道。

“此城先不用進了,且待我見一見這烏斯國的國主,子路君,勞煩你帶尼瓦去烏斯國其他城池,幫其安定下來,屆時,再來烏斯國國都尋我。”

易柏這般說道。

“是,請元辰務必小心。”

黑熊精答應了下來。

易柏又交代了尼瓦幾句,勸其好生安頓,侍奉好老母親。

在交代後,易柏就讓黑熊精離去了。

他目送黑熊精離去之後,又望向西方。

他忽然覺得,其實靈山,去不去,並不怎樣重要了。

真正的大乘佛法,或許不是靈山的經書。

靈山不去,西行卻要繼續。

易柏目光深邃,望向西方,哪兒有一輪將要落下的大日……

(本章完)

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