但，為人處世，管理一方勢力，卻是可以不斷的歸納，學習，總結的。
隻要肯用心，再差也差不到哪裡去。
尤其這是一個高武世界，往往武力到了一定層次，是可以起到定海神針的作用。
孟昭就曾經在此世看過一本雜談，上麵大侃用人之道。
說，文武雙全，固然是奇才，但，很少有人做到，不能以常理論之。
倘若自身修持，武重過文，好事一件。
因為隻要有一身實力，怎麼也差不到哪裡去。
而用人，則要文重過武，也即是自己不足的，可以用手下人不足。
且，根基穩固，不用擔心底下人造自己的反，因為隨時可以捏死手下搞鬼的家夥。
但，若是自身文弱，想要駕馭武道強人，這就幾乎是不可能完成的任務。
一個弱者，要號令比自己強的人，哪怕這個弱者很聰明，很睿智，依然改變不了他生理上，**上，孱弱的事實。
人家憑什麼聽你的？靠嘴巴，靠所謂的嘴遁嗎？
明顯不現實。
現實就是，人們往往臣服於強者，在這個武道顯聖的世界，武道，就是強者。
所謂智謀，所謂心機，所謂韜略，還要排在下麵。
舉個例子，曆史上有所謂名師大將莫自牢，千軍萬馬避白袍，說的是南北朝時期的一代名將陳慶之，也是儒將。
他是南梁名將，戰績輝煌，以七千之卒，經曆四十七戰，平定三十二城，一往無前，直接創造了奇跡。
當然，其中是否真實，是否有水分，以及後期破格之事，且不說
關注點在於，陳慶之這個人，是沒有武勇，身體孱弱如書生的。
何謂儒將？就是武勇不足，但以統帥，謀略著稱。
事實上，在這個世界，是絕沒有陳慶之發揮的舞台的。
因為，不善騎射，武勇不足，先天就絕了在軍中為將的可能。
自上古人族崛起至今，幾乎沒有所謂的孱弱之人，擔任一軍主將的先例。
哪怕是到軍中鍍金的貴族子弟，也肯定是一身武藝在身。
智謀之士，多以軍師之位，參讚軍機。
所以才說，陳慶之若是生活在這個世界，隻能是一場悲劇。
事實也是如此，赤縣神州的曆史和上一世所處世界有頗多相似之處，卻沒有陳慶之這個人的隻言片語，就足以說明情況。
話題扯遠。
總而言之，孟昭這次外派曹湛，周虎，絕對是用心良苦。