當真是正氣長存，萬邪辟易！
孟昭通曉佛道魔三家之長，以帝龍紫薇之身駕馭，得心應手，渾然天成。
對於儒家武學，則一直涉獵淺薄。
因為從本質來說，這帝道和儒道，乃是對衝的，矛盾的。
不是說這兩者水火不容，恰恰相反，此兩者相輔相成。
但，彙聚於一個人身上，則是大大的難堪。
正如自古以來，君權與相權，是相互製衡，此消彼長，是一個道理。
但也不可否認，這儒道修行，的確是非常神奇，玄妙。
其實有些類似於那昭如令的武道修行，以道為主，而非以武為主。
儒道，儒道，修的是儒之大道，以此踐行大道，所謂的武學，境界，隻是在抵達大道路上的沿途風景而已。
舉個例子，儒道修士，往往有三年不飛，一飛衝天，三年不鳴，一鳴驚人的存在。
他們往往不注重武道的修行，而在儒學上下功夫，或是通過實踐，來踐行自己的理念，修行。
一旦底蘊充足，完滿自身，隨時可以一飛衝天。
再比如，一些大儒，論境界，可能是宗師，大宗師，但戰力，卻無比孱弱，可能比不上一些真正在死亡當中廝殺曆練出來的強者。
但，這隻是他們不曾主修鬥戰之法，如果願意，他們當然也可以有強大的戰鬥能力。
隻是如此一來，就有本末倒置，顛倒主次的嫌疑。
所以，自古以來也有所謂的文人孱弱之說。
不是說真的弱，而是他們在理念上，並不一味追求強大的武力。
但若是真的有心探尋，學習，儒家的鬥戰之力，絕對會叫人大吃一驚。
比如閻立冰手中所持的那中古大儒手書。
乃是一身浩然正氣，結合天地法則，衍生而成。
一字，就是一道，一道，則意外著一個比肩大宗師程度的手段。
唯一可惜的，就是這大儒手書，終歸隻是手書，而非大儒真身在此。
而且，這手書的力量是有限度的，並非無窮無儘，可以隨意揮霍。
這也就導致了，閻立冰的這一手段，的確是先聲奪人，霸道絕倫。
但，想要直接湮滅那由一尊超強者意誌，血肉誕生而成的詭怪毒王。
尚力有不逮！(本章完)