此時，已經是元代。
那個曾經繁華無比的南宋王朝已經成為曆史。
時光荏苒，歲月如梭。
到了清代八大山人有名氣之後，牧溪的名氣也隨之大漲。
在這之前，由於他的畫十分簡單，一些品評字畫的古籍對他的評價實屬一般。
直白的講，很多人對牧溪嘗試這種獨樹一幟的繪畫風格並不認同。
不隨大流就是不入流。
湯垕在《畫鑒》中寫道：“牧溪僧法常作墨竹，粗惡無古法。”
朱謀垔在《畫史會要》中也說：“法常號牧溪，粗惡無古法，誠非雅玩。”
不過有一句古語：牆內開花牆外香。
牧溪禪師的作品，雖然在當時並沒有得到廣泛的認可，但卻在國外產生了極為深遠的影響。
在出雲國，牧溪禪師的地位截然不同。
他是頂階的存在，無上的存在。
出雲國幕府曾將收藏的字畫按照上、中、下三等歸類。
牧溪禪師的畫不是上品，而是被尊為上上之品。
他的作品從南宋開始陸續傳到出雲國後，直接被視為水墨畫祖師，沒有任何一個人可以比擬。
達官顯貴以收藏牧溪的畫為無上榮耀。
從此，牧溪禪師的畫作成為了出雲國文化的瑰寶，學習的祖師。
此畫能有鵝卵石般大小的耀目金光，也正是這般原因。
想到這裡，沈愈心中亦滿是感慨。
若牧溪禪師不是在南宋，而是與八大山人同一時代，可能就是另外一位頂階畫壇宗師。
不至於在國內沒什麼名氣，在國外卻是如神一般的存在。
取了幾張還算乾淨的佚名畫鋪在地上，沈愈的目光再次落在這幅《煙寺牧歸圖》上。
最先入眼的是一片好似仙境的濃霧，左側為高山，右側為密林。
山與密林中間有一座飛簷翹角的無名寺院在濃霧中若隱若現，宛如仙境樓閣，給人一種超凡脫俗的感覺。
再往下，炊煙嫋嫋。是一個有著十幾棟茅屋的山村。
牧歸，自然得是放牧歸來。
三個少年背著青草，坐在牛背上正有說有笑地往村子裡走來。
小小的身影在夕陽的餘暉中拉得長長的，一種山野小村的質樸感躍然紙上。
路過一處小河時，牧溪禪師又用寥寥十幾筆畫出兩艘漁舟。那漁舟在河麵上輕輕搖曳，船尾漁獲頗豐。
如果這幅畫到此為止，也屬普通。
此畫妙就妙在一幅畫上有不同的天氣。
在這三個牧童後邊不遠處，陰雲滾滾，雷電密布，眼看就要暴雨如注。此處還有一個牧童，胖嘟嘟的憨態可掬。
彆人都是背著一捆青草，他足足背了三捆，並且沒有騎牛而是牽著牛兒慢慢踱步。
牛是老牛，儘顯頹態。
皮毛失去了往日的光澤，四肢微微顫抖，每一次想要挪動腳步，都顯得無比艱難。
此刻，小胖子胖乎乎的臉上異常著急，好似怕大雨淋濕老牛。
那種想快跑卻不能的表情，刻畫的入木三分。
整幅畫的每一處細節都處理得極為精妙，讓人不禁為之擊節讚歎。
此畫有牧溪禪師的親筆落款。
現在看一下紙張。
隻要紙張沒問題，那就無人可以質疑。
誰質疑，誰挑錯！
到時自己絕對可以駁的對方啞口無言！
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