divid="tet_c"李公甫當然不會真的派人去捉拿許仙，大楚的律法中沒有這條罪。
不過，為免影響到許仙的未來，李公甫去找許仙喝酒，通過旁敲側擊提醒了一番。
許仙說濟世堂的女子都是難民，濟世堂如果不收留，她們生活沒著落，又不像男子一樣可以乾苦活，結局會非常淒涼。
至於提倡男女平等，也是因為對於濟世堂有女子拋頭露麵，街坊鄰居指指點點的，許仙就提出男女平等了，即然男子可以在藥店當夥計，女子也可以。
聽了許仙的說話後，李公甫正義感爆棚，對許仙的行為表示了支持。
從那以後，再有書生來縣衙說起這事，李公甫先是講道理，道理說不通就讓衙差亂棍打出去。
這一動手可就出大事了，這些書生至少也有秀才的功名，甚至還有舉人，李公甫雖然做了縣令，卻沒有任何功名。
在一些大儒的推波助瀾之下，這件事情被捅到了杭州知府吳軒那兒。
讓書生們意外的是，科舉出身的吳軒竟然和李公甫站在同一陣線，也是勸說無果亂棍打出去。
吳軒的地位可不一般，他不但有通天的背景，杭州駐軍、三萬武威軍也歸他節製。
自從康王趙構怕呆在杭州遭了許仙的毒手，嚇得退回江寧了，杭州就數吳軒最大了。
真有不起眼的書生惹惱了他，吳軒可以直接處決掉，再安上反賊的罪名，不但無處說理，還會連累家人。
像李公甫這樣的縣令，杭州的書生敢惹。
麵對掌控軍隊的吳軒，得不到支持，杭州的書生隻能是灰溜溜地退走了，屁都不敢放一個。
書生們針對許仙，可不是吃了飯沒事做閒的，而是有人指使，既然無法通過吳軒、李公甫為許仙製造麻煩，當然隻有用彆的方法了。
文人的筆是殺人的利器，他們會寫詩，也會寫文章，還會散布謠言。
謠言的切入點是許仙提出的男女平等，讓女子也走向社會，用雙手創造自己的價值，不再依靠男人。
假如男女真的平等了，後宮三千佳麗豈不是和滿朝文武平等了？豈不是說她們也可參於政事了？
這不是後宮乾政了？
再引申開去，後宮三千佳麗和皇帝豈不是也平等了。
後宮三千佳麗和皇帝平等，和滿朝文武也平等，甚至和販夫走卒也平等，這豈不是變成人人平等了？
人人平等都是各朝各代造反之人提出的口號。
許仙也在說人人平等？這豈不是要造反了？
於是，許仙要造反的謠言也在杭州流傳了開來。
楚徽宗有興楚盟，對於許仙的經曆和杭州的事態發展都一清二楚。
如果對像換了彆人，本著“寧殺錯、勿放過”的原則，楚徽宗會直接讓興楚盟的刺客出手。
許仙不但滅了三萬武威軍，還展現了王者歸來的霸氣，已經威震天下了。
楚徽宗要對許仙出手，可要拈量一番值不值得，會不會惹上麻煩了。
在楚徽宗眼中，像許仙這種狠角色，就算不能收為己有，也是儘量彆去招惹。
因此，書生們的叫囂沒有得到楚徽宗的任何回應。