divid="tet_c"想問的問題問完了，許仙找不到新的切入點，隻能從不同解度重複以前的問題了。
許仙問道：
“如果你遇到一個人，他病得很嚴重，倒在地上，奄奄一息，你救不救？”
法海說道：
“不能救，老衲一出手，就是破壞因果！
老衲好像回答過這個問題了。
施主如果沒有新的問題，可否先回答老衲幾個問題。”
係統：
“法海第七次強辭奪理。”
回答法海的問題又得不到係獎勵，還可能被扣掉獎勵，許仙當然不願意，卻不能直接拒絕，以免法海也不回答。
許仙說道：
“你的問題晚點再說，我還有許多問題要問你。”
法海說道：
“這樣不公平，要不這樣，我們輪流來，一人問一個問題。”
許仙嗤笑道：
“我結婚，你堵住門，不讓賓客參加婚宴，這難道就公平了？”
法海自知理虧，道：
“阿彌陀佛，老衲雖然是一番好意，卻自知有不妥之處。
為表歉意，老衲等許施主問完再問。”
法海這次竟然沒有強辭奪理，也沒有堅持輪流提問讓許仙有點意外。
能掌握主動權，有的是機會讓法海犯錯。
許仙問道：
“你父母辛辛苦苦把你養大，你卻跑去當和尚，斷了你法家的香火，你豈不是成了家族的罪人了？
你父母有沒有罵你不孝？”
法海不姓法的可能性比較大，許仙不知道法海俗家姓名，隨口胡謅，張口就來。
法海也不糾結是不是姓法，說道：
“前世因，今生果。
老衲出家，此乃天意。
天意不可違，塵俗皆可拋。
修佛之人，四大皆空。當看淡一切，豈可留戀凡塵？”
係統：
“法海行不孝之事，不以為恥，反以為榮，還振振有辭，第八次強辭奪理。”
許仙發現，法海可能沒有經過正統的教育，連基礎的道德、是非觀念都沒有，引他犯錯簡直太容易了。
許仙問道：
“佛曰，眾生平等。
明明眾生貧富貴賤不一樣，明明大家高矮胖瘦也不一樣，明明大家善惡美醜也不一樣，哪來的平等呢？
如果眾生真的平等，是不是說，人人皆可成佛？”
法海說道：
“一切皆是天命所定，貧富貴賤都是刻在骨子裡的，何來平等？”
係統：
“法海第九次強辭奪理。”
“法海這回答真是絕了！”
許仙對法海暗暗地豎起大拇指，道：
“你這說法比較特彆，我聽過另一個版本。
眾生不平等，那是因為眾生努力的不同，一分耕耘，一分收獲，不同的業，有不同的結果。
所有這些看起來在現象上都很不平等，每個人在斷惡修善的功夫上修為不同，所以造成了命運的千差萬彆。
但是如果我們透過現象看本質，就會發現眾生平等，真實不虛。
首先，一切眾生皆有佛性，佛親口告訴我們，你、我、他，大家都有佛性，所以從這個層麵看，眾生平等。
人類不要覺得自己是高級動物，就可以去弱肉強食，生命與生命之間要學會彼此尊重，而不是彼此殘害。
佛法的慈悲之心，平等之念要在這裡運用開來，自己的心和諧了，人與社會自然才能和諧。”
法海說道：