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第150章 為什麼其他帝國陸陸續續都有了神明的出現?(2 / 2)

走進之後,在大殿最中央供奉著三位神明的雕塑。

“最左邊的那一位,稱作神婆,乃是白象帝國的三相神之一。

是象征著昌盛與吉兆的神祇,同時也象征著毀滅,是能起死回生的神明,一般被視作破壞神。”

老者慢悠悠地解說道。

這位濕婆腳踩著一個魔鬼,身軀呈現出優美的&bp;S形,

其身體周圍的火焰呈放射狀朝著四周擴散開來,儘管姿勢極為華美絢麗。

然而濕婆的表情卻格外嚴厲。

“這舞蹈,便是傳說中能將整個宇宙都重新歸於虛無的坦達瓦之舞。

濕婆同時還擁有其恐怖之像,這是一位複雜且多變的大神,

從他身上衍生出了無數的神話傳說。

當濕婆感到憤怒之時,從前額上的第三隻眼便會噴出紅蓮之火燒儘一切。”

“最右邊的那位,是毗濕奴,同樣是三相神之一。

不過這些神明尚未完全複蘇,否則的話,怎會失去雙臂。

位於中間的軸位,這是三相神當中的梵天。梵天是世界的創造者。

佛教將其吸納為護法神,身份為祈禱神。

而在白象帝國教神話中正式被命名為梵天,

並且直接和宇宙最高意誌梵緊密聯係起來。

一般認為宇宙中的一切皆來自於梵天,而在毀滅之時又會重新歸於梵天,

梵天便是宇宙最高意誌的人格化體現,在白象帝國教神話中被視作宇宙的創造者,亦被稱為世界之主。”

在談及這位神明之時,老者阿奴的臉上滿是無儘的敬畏與崇拜:“楚河帶給我們白象帝國神明的恥辱,一旦等到三位神明徹底複蘇。

便會將所有的怒火一股腦地傾瀉給大夏帝國和楚河,

到時候所有的恥笑都會煙消雲散。世間的一切都可以靜心等待著。”

最中間的那座雕像,膚色泛紅,

擁有四首,四臂,坐騎為天鵝,顯得威武霸氣至極。

……

在五歐帝國。

這裡彙聚了眾多的記者。

五歐帝國的風景那是出了名的秀美。

在惡靈入侵之前,這裡曾經有五個帝國。

為了對抗惡靈,這五個帝國最終進行了史無前例的大合並,

最終形成了當下同樣綜合實力強盛的五歐帝國。

“今日大家所看到的蒼穹之下,矗立著的這棵超越時間,貫穿九界的偉大樹木。

我們將這棵樹稱之為世界樹,伊格德拉西爾。

它不僅是宇宙的中心,更是萬物生靈的起源與歸宿,每一片葉子都承載著星辰的秘密,每一根枝條都連接著不同的世界……”

一名主持人滔滔不絕地講述道。世界樹的樹乾,粗壯得難以形容,

仿佛是由古老歲月凝聚而成的巨型石塊,又好似深海中沉睡的巨龍之脊。

它的表麵覆蓋著青苔與藤蔓,

這些綠色生命在歲月的長河中與樹乾共生共榮,為這龐大的身軀披上了一層生機勃勃的綠衣。

樹乾上,那深淺不一的裂紋猶如曆史的刻痕。

陽光透過密集的枝葉,斑駁地灑在這些裂痕上,仿佛是時間之光在輕輕撫摸過往的輝煌與滄桑。

“我們五歐帝國,也擁有了屬於我們的神明。”

主持人驕傲的笑著說道。

……

大景帝國。

“楚河會那麼強,我不甘心,我真的不甘心!

為什麼其他帝國陸陸續續都有了神明的出現?

我們大景帝國難道就沒有嗎?”

全球各地接二連三傳出來的消息,姬聖月惱怒的打著辦公桌。



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