蜀山萬妖之祖正文卷163大六壬枯竹老人的左側竄起四股煙柱，也都有車輪粗細，各色鮮花盤旋飛舞，其中站著四個人。
四人年紀都不太大，頭一個十**歲，氣質儒雅，是個書生打扮；第二個二十出頭，背著大弓，是個山中的獵戶；第三個十五六歲，是個錦衣華服的小公子；第四個將近三十，肌肉健碩，扛著鋤頭，是個種地的農民。
枯竹老人看到這四個人，比看到世間什麼厲害的魔鬼都更感覺觸目驚心，他千年道行，多麼厲害的神魔惡鬼也不夠他一手指頭戳的，可這四個人，分明就是他的前生！
他因為旁門道行，元氣駁雜，元嬰始終不能至純至陽，無法飛升。而且久在山中，越修感情越淡，心腸越硬，趨於草木土石。
能被李靜虛評為宇宙六怪之一，他原本的性情頗為剛愎古怪，後來在漫長的修行歲月中，隱居深山，身如枯槁，心如死灰，到最後全身都要化為石頭了，看似道力增長，實則已經接近走火入魔。
後來他無意中得到了一部佛經，看到佛祖釋迦摩尼涅盤之際，東西南北各有娑羅雙樹，每一麵都是一枯一榮，稱之為四枯四榮。
佛經中寫：東方雙樹為“常與無常”；西方雙樹為“我與無我”；南方雙樹為“淨與無淨”；北方雙樹為“樂與無樂”。
榮樹示現世間諸相，即無常、無樂、無我、無淨。枯樹示現涅槃本相，即常樂我淨。
最後說，究竟非枯非榮，非假非空。
竹子生命力旺盛，大量生發，是為榮相，可他所修枯竹，又是直奔著假死那條路的。
要麼枯，要麼榮，要麼死，要麼生，怎麼能夠做到，既枯且榮，既死又生呢？
枯竹老人覺得自己隻要參透了這個，就能突破千年瓶頸，要麼飛升仙界，要麼飛升極樂。
於是他把本尊身體用靈竹護著留在大荒山無終嶺上，元神分化前往中土不斷投生轉世。
本尊在大荒山無終嶺，繼續體悟“枯死”的境界，淨參枯禪；元神到中土來，轉世成人，重新感覺有血有肉，有父母親朋的感覺，體悟“榮生”的境界。這樣枯榮同參，生死同在，以期有朝一日能夠大徹大悟。
他既然來中土投生轉世，每次自然都會有生身父母。
以他的道行法力，自然不會有隔陰之迷，帶著宿慧，出生不久就能開口說話，元神又帶來大量法力，讓他筋骨強健，幾個月就能站起來走路。
雖然也有把他當作怪胎的，但十世有九世的父母都把他當作神童，含在嘴裡怕化了，舉在手裡怕嚇著，對他可謂是關懷備至。
可他又不耐跟這些凡人多打交道，覺得好無聊，好討厭，各種迎來送往，各種誇讚榮耀，對他來說全都是沒有絲毫意義的。
於是他基本每一世隻活到二三十歲，甚至更小，就隨便找個理由，甚至有的都不找理由就離開家裡，自己在紅塵中漂泊數年，就封存了軀殼，仍回無終嶺去參悟清修。
如今這四股彩煙之中，顯示出來的人像就是他前麵四世的模樣！
枯竹老人每次轉世，雖然沒有隔陰之謎，法力不失，到底比不了全盛時期，因此每次都錯亂陰陽，撥轉變數，讓彆人都無法推算得到。
他看到這四個人，不是因為對方多麼厲害，而是有種心中最大的秘密被人窺探的感覺，因此變了臉色，轉頭看向大殿之中沉沉昏睡的巨大黑龍：“這都是你推算出來的嗎？”
黑龍睡得跟死了一樣，自然無法回答他，其他人不明所以。
這時候，枯竹老人右邊也噴湧出四道彩煙，依舊花雨繽紛，每個裡麵都有一對人影，俱是中年夫婦，有官員，有獵戶，有富商，有農民，一起向他伸手，各自喊他每一世的乳名：“我地兒啊！你竟然在這裡啊！”
枯竹老人頓時有種惱羞成怒的感覺，將拄杖一劃，四根煙柱從中折斷，立即隨風飄散。
他冷哼一聲：“故弄玄虛，又能如何呢？本來今日我沒想親自動手殺你，如今看你這孽畜實在可惡，確實是留不得了！”
他邁步往大殿裡麵走，墨追三兄弟本來要拚命，被玉蓮渺渺勸住，停止了施法，這時候見枯竹老人再度走來，都緊張起來，又要合力施法。
忽然又有三道彩色煙柱騰起，擋在枯竹老人前進的道路上，枯竹老人用拄杖一劃，三道煙柱還未來得及顯出裡麵的人像便被攔腰劃斷。
不過這次煙柱沒有像前麵那樣破碎消散，而是散做彩煙混在一起，咕嘟嘟，憑空生出大量的四色濃煙，相互混合往枯竹老人湧去。