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在京都的第四天。
上午十點，吃完飯來到清水寺入口的銘悠沙優真裡，與分彆來自千葉與琦玉的陽乃琴子會合。
“好久不見！沙優！”琴子用符合外表的活潑與沙優打招呼。
“好久不見，琴子！還有陽乃！”
“真是很久沒見了啊。在京都玩得怎麼樣？”陽乃看起來精神不錯。
“和大悠一起玩得很開心。”
對沙優來說，最開心的莫過於見到李清禾，得到銘悠父母的認可。
“你們過的咋樣？”銘悠今天是唯一的男性。在京都重吾不需要跟隨真裡。
“很沒意思啊，天天就是和人吃飯。”琴子這幾天憋的難受。
“我妹妹很好玩。”陽乃又是危險發言。
“為你妹妹默哀。”
五人開始清水寺之行。來京都就一定要來清水寺，這是京都最著名的景點，為日本佛教法相宗的本宗，始建於778年。
相傳是由日本高僧慈恩大師創建，而慈恩又是唐僧玄奘在日本的第一個弟子。因此關係，清水寺在整個日本的名聲與鑒真東渡有關的唐招提寺相當。
其實五人中有四人都來過這裡。真裡不必多說，和她家一樣。但和朋友一起遊玩恐怕還是第一次
銘悠是第一次來。他雖然是道士，但受師父的影響對佛家也沒什麼偏見，隻是不會去拜佛而已。
他雖然相信科學，但對這些神佛還是有些敬畏的。畢竟重生都發生在自己身上，恐怕洛道人都無法解釋。
清水寺的門票不貴，400円，所在山號為音羽山。在這一點上銘悠承認自己那個山頭山山頭觀實在是俗了點。
寺廟占地很大，順著其中的奧院石階而下銘悠幾人來到著名的音羽瀑布。這裡的泉水一分為三，遊客們路經此地一定會喝一口水，據說可以預防疾病及災厄。
大家排隊的時候，銘悠在抬頭看瀑布頂端。
“想什麼呢？”陽乃看他。
“我在想有人在上遊方便該怎麼辦。”
““““惡心。””””四女同時嫌棄。
當一個群體女生遠大於男生時，男生就是弱勢的一方，即使沙優是銘悠的戀人。
這三位大小姐對沙優都不錯，而且她們特彆想問一問女孩子的私密話題，比如和銘悠凹凸時......
所幸銘悠給沙優保護的很好，不讓她說。
“我說你們是不是又想問小優少兒不宜的問題？”銘悠耷拉個眼睛，“日本性教育不差的吧？”
“人家上學時很害羞的嘛～”琴子作純潔狀。
「你估計得給老師性教育」銘悠信不了琴子一點。
“那銘悠你唐史怎麼樣？”陽乃挑著眉毛。
“考試彆忘借我抄一下。”銘悠很久沒聽課。原本對唐史的興趣都轉變為對沙優的愛，現在的他是標準的大唐大學生。清澈的愚蠢。
因為沙優的情況，眾人沒在此話題上多談。排到他們時，各自舀一勺泉水喝下。
“還是這麼甜啊。”沙優抿嘴，“很久沒喝過了。”
“年年來就不是這個味道了。”真裡最有發言權，“心理作用更大一些。”
“也許是上遊有人糖......”
““““西內——””””