“公子此言未免有些難聽了！”
公羊敢麵色一冷，沉聲道；“吾等學的是先賢經典，不是孔門經典，再者，如今的孔門，可不代表夫子他老人家....”
“哈哈哈，都說子夏之儒不被孔門承認，如今一見，所言非虛！”
趙昊大笑一陣，而後似笑非笑的追問公羊敢：“你們當真下定決心，與孔門劃清界限了？”
公羊敢無奈道：“如今這形勢，我儒家再不思變，將會徹底失去立足之地.....”
“你能想到這點，看來還不算太笨.....”
趙昊笑著感慨道：“隻是某些人，恐怕致死都想不明白哦！”
其實熟悉儒家的都知道，‘公羊儒’才是符合封建王朝的儒家學說，其餘儒家學說，要麼太軟，要麼太迂腐，根本不適合封建王朝的統一思想。
當初趙昊提出‘罷黜百家，獨尊儒術’，這裡麵的儒術，其實指的就是‘公羊儒’的儒術。
隻不過這時候的‘公羊儒’，還不是董仲舒那時候的公羊儒。
據唐徐彥的《春秋公羊傳疏可知：
《公羊傳乃子夏傳於公羊高，高傳於其子平，平傳於其子地，地傳與其子敢，敢傳與其子壽。
到了漢景帝時，壽乃與齊人胡母子都著於竹帛。
曆經六世的口傳心授，才終於寫定成書。
據史書記載，孔子修《春秋之時，子夏時常伴隨左右，想來孔子對子夏曾耳提麵命。
也就是說，子夏得《春秋真傳，這是很有可能的。
而《公羊傳被著於竹帛，是春秋史上的標誌**件，雖然後來與《左傳各居正統，勢不兩立，但不可否認的是，論影響力，《公羊傳更勝一籌。
其實最主要的原因，還是將《公羊傳帶入權力巔峰的那位董仲舒。
董仲舒是公羊學的泰鬥，他的《天人三策以《公羊傳為基礎，大開大合，頗有一種追究到底，勇往無前的氣勢。
這種氣勢，很符合強勢的王朝。
比如始皇帝治下的秦朝，比如漢武帝統治的漢朝。
“《春秋有雲：元年春王正月，本公子問你，春王正月，元年者何？”
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趙昊表情澹澹的看向公羊敢，饒有興趣的問道。
公羊敢愣了一下，皺眉答道：“元年指的是魯隱公攝政第一年，春是一年中的第一個季節！”
“好，那本公子再問你，‘王’指的是誰？”
“周文王。”
“那為何說‘王’而後說‘正月’呢？”
“因為周文王製定了正月。”
“既然如此，又為何特彆指出是‘王正月’呢？”
“這....”
公羊敢遲疑了一瞬，拱手道：“因為周朝統一了天下，成就了大業，這是強調王族的中心地位！”
“哦？”
趙昊挑眉，似笑非笑的道：“那現在是誰統一了天下？”
啪！
公羊敢聽到趙昊的話，手中竹簡啪嗒一聲落在了地上，腦中不由靈光一現，喃喃自語：“秦.....秦朝。”
“怎麼說？”
趙昊目光炯炯，緊盯著公羊敢。
公羊敢思忖半晌，神色複雜的回望趙昊：“老夫自少至今，一直攻讀《春秋，所悟出的心得，不曾想與公子不謀而合！”
“春秋大統一者，天地之經常，古今通義，諸子百家各執一詞，互相攻訐，無一維持一統。”
“如此說來，‘罷黜百家，獨尊儒術’還可以施行？”
公羊敢一腳踢飛腳下的竹簡，如夢初醒的笑道：“有些事情，不用公子多說，老夫心裡明白，士子讀書，為的是入仕；
陛下立博士宮，招賢納士，以後方為根本，為學子開通入仕的門徑即可。”
“看來，公羊先生已經明悟了新儒學的奧義。”
趙昊露出滿意的笑容，而後又想起什麼似的，補充道：“天子受命於天，天下受命於天子，天子承運，治理天下，要牢記於心！”
“公子大才，老夫記住了。”
公羊敢一臉佩服的朝趙昊行禮。
雖然他現在的見解，還達不到董仲舒那種程度，但董仲舒的核心要義，已經被他提前掌握了，剩下的隻是時間問題。
而‘大統一’思想，非常契合幅員遼闊的封建帝國，擺脫思想枷鎖，加強中央集權。
是故。
公羊學屢興不絕。
每逢朝代變革危機，公羊學就猶如倚天出鞘一般，所向披靡。
而正是這種一脈相傳的‘大統一’宗旨，才逐漸興起‘大複仇’的格局。
中華文明之所以能一脈相傳，綿延至今，也是因為公羊學根深蒂固的‘大統一，大複仇’觀念，使我們整個民族，始終一個整體。
送走趙昊後，公羊敢依舊興奮不已，在院子裡來回踱步，思忖下一步舉措。
他忽然覺得自己來遲了，要是早知道趙昊有如此見解，就不應該讓孔鮒那兩個蠢貨兄弟，白白浪費大好的機會。
“當真時也，命也啊！”
.......
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