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本來彭戰他們認為，讓公獒去降服羅浮山就完全夠用了，但是百曉門的人很快發現，雷電雨三大法則居然也前往羅浮山。
彭戰他們想要打擊加入重啟會的那些散兵遊勇的士氣，而重啟會的意圖也很明顯，他們想要給那些人樹立信心，以便更多的勢力加入重啟會。
甚至連巫教教主都聯係彭戰，問是否需要支援，因為這是一場隻能勝利不能失敗的較量，它幾乎可以決定最終決戰的勝敗。
彭戰他們十分高調的將話放出去了，說要收拾羅浮山的那兩個家夥，一旦收拾不了，很多原本還處於觀望狀態的力量肯定會毫不猶豫的加入重啟會，讓本就很難維持平衡的天平立馬朝著重啟會傾斜。
按照教主的說法，異物的武力其實在他們之上，就算是他們幾個聯手也不一定和它有一戰之力。
異物之所以遲遲不發動全麵攻擊，是因為它在造勢，一旦造勢成功，它的攻擊就會變得順勢而為。
因為異物的本意並不是要毀滅這個地球，而是要成為新一代文明的創世神，它不光要有強大的武力，還需要得到這個世界的認同。
就好像古代的那些權臣，明明他們自己就可以取而代之，卻依然選擇隱忍造勢，將改朝換代的高光時刻留給他們的後代。
對於俗世的帝王來說，民心就是他們的勢，勢不足，就算強行稱帝也必然是一個短命的王朝，短暫的榮光帶給他們的卻是徹底的斷子絕孫。
天地之勢很難改變，但人心之勢則很容易，隻需要變得最強就行，每個人的勢其實和他們自身能力並沒有太多關聯，和意識強弱有關，而弱者的意識往往比那些強者的意識還要強。
這是因為弱者生存艱難，為了活下去，必須展開豐富的想象，且充滿幻想和心機，所以從集體潛意識的層麵來說，一個喜歡異想天開的弱者，遠比那些能動手絕不逼逼的強者強大。
“這是造勢之戰，一旦我們失敗，我們就變成了邪惡的一方。”巫教教主十分嚴肅的告訴彭戰。
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“啊，我們的行為沒變，就因為失敗，就得到相反的評價嗎？”彭戰有些不解的說。
“如果我們失敗，在大多數人心中，很快就會滋生這個世界已經爛透了，趕緊來個救世主將其毀滅吧，而我們阻止這種毀滅，在他們眼裡我們就成了阻止這個世界得到新生的惡魔。”
“不光是他們，就連我們自己都會產生深深的自我懷疑，意誌不堅定的，很有可能就會選擇所謂的棄暗投明加入敵方陣營。”
彭戰總感覺教主說得有些誇張，但仔細想想，的確是這麼個道理，所謂的公平和正義其實都是相對的。
對於兔子來說，被老虎捕食十分不公，但對於整個世界來說，這不過是一種能量轉換。
就好像木柴燃燒變成火焰，攔截水流用來發電，根本就不存在什麼公平不公平，就是一種十分純粹的能量形式轉換。
所謂的造勢，其本質就是讓更多的人在判定是非的時候，站在對你有利的角度。
“兔子得勢，就能蠱惑比老虎更強的力量，讓吃兔子變成老虎的禁忌，就好像俗世經常出現的各種愛護動物的團體，不允許吃狗肉，不允許吃牛肉，其實每一個觀念，就是那些動物得到相應勢能的結果。”
對於教主的這種說法，彭戰感到十分的抽象，但達嘉卻給了十分肯定的答案。
“彭戰，教主說的對，其實那些動物都是有祈禱或者說期待的，遭受的苦難越多，它們的祈禱和期待也就越強烈，一旦它們得勢，就有可能成為一個部落的圖騰，或者說，將吃它們的肉視作禁忌。”
“啊，原來那些部落的圖騰和禁忌就是這麼來的啊！”彭戰還是第一次聽到這種說法。
“這應該是其中的原因之一，無論是素食主義還是不吃某種具體動物的人，他們的抵觸是說不出理由的，隻要一聽說，就會引起生理層級的反感。”
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“他們不願意吃那種動物，不是因為對那種動物有著超乎尋常的愛嗎？”夜小舞不解的問。
“這和他們的情感無關，他們隻不過是被這種動物的勢俘獲了，成為為它們服務的奴隸，必要的時候，他們甚至會用自殘的方式來維護那些動物交給他的使命。”
聽巫教教主這麼說，彭戰突然想起他之前看過的一個新聞，有個愛狗人士看見有隻狗被人踢了一腳，立即痛哭流涕傷心欲絕，但事實上，他卻是一個家暴男，經常用比對狗殘忍百倍的手段對付他的妻女。
“既然這樣，我們能不能也造勢，讓他們從生理層麵反對重啟會？”夜小舞突然有些激動的說。
“目前我們還沒有掌握這種直接造勢的手段，隻能通過一些外部手段去影響他們，所以說，這場輸贏至關重要。”巫教教主再一次強調這次行動的重要性。
“既然這樣，我們就當這次行動是一次小決戰，我們立即親赴羅浮山，確保此次行動的順利。”彭戰說道。
然後，彭戰和巨子交換了一下眼神，然後語氣堅決的說：“你們先去，如果我發現情況不妙，我們也會隨時加入。”
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