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人之所以稱為人，人之所以能和彆的動物區分開來，最主要的一點，就是人有道德標準。
沒人會覺得獅子老虎吃彆的動物殘忍，哪怕他們族群之內互相廝殺，哪怕他們將弱小的同類當做口糧，也是可以的，因為他們是野獸，野獸隻有本能，沒有道德，它們不會對此感受到負擔，它們就是如此，也本該如此。
但是人不一樣，人有道德，人有感情，麵對敵人可以憑借一股熱血衝上去撕了他，但是麵對手無寸鐵的百姓，還有那牙牙學語的嬰兒，下不去手也是理所應當的。
這也是本能，獨屬於人的本能，而人稱它為道德。
可是朱威要踐踏這種道德，在朱威眼中，這些日本人好像已經不是人了，隻是類似於人的動物罷了，朱威可以親手在一個母親麵前捏死她的兒子，也可以在丈夫麵前劃開孕婦的肚子，任其胎盤脫落，纏著臍帶和腸子在地上哀嚎，朱威也曾在將數百人趕到一座房屋之後，一把火點燃，聽著那些慘叫笑出了聲，朱威也曾舉辦過砍頭比賽，獲勝者賞金百兩。
說實在的，不論是朱威的人還是俞諮皋的人，對此都不理解，可是這又如何？也有人勸說過，朱威也是一概不理。
在朱威心中，這些日本畜牲，本就不是人。
朱威也曾想過，這些日本人是否與後世的日本人不同？他們是否可以與後世的那群畜牲劃等號？
不過這個想法很快被朱威拋之腦後，是又如何？不是又如何？再說了，誰又能說他們不是呢？
朱威的命令是殺絕，殺儘！
日本這片土地上，往前數一百年死的人，都不如這兩月死的多。
手下的人，從原本的恐懼，從原本的內疚，變成今日的麻木，加上俞諮皋那些步兵的人，在戰場上一共有上萬人參加這場遊戲，其餘人都在九州島上保證後勤，這兩月中，上戰場的人，平均每人殺一百五十人左右，也就是總共殺了一百五十萬頭畜牲。
有人扛不住，有自殺的，有跳海的，有自己同那些日本人一起命喪火海的，對於這些人，朱威不攔著，他們要死就死吧，朱威不能夠強行將自己的思想灌輸到他人腦中，朱威有自己的想法，他人自然也有自己的想法，隻不過現在…朱威不允許有任何人對自己滅絕日本人的決定，發出任何異議。
哪怕那人是秦冉兒，哪怕那人是李牛王二，哪怕那人是宋應星朱堂，哪怕那些人是俞諮皋徐霞客。
俞諮皋統計好之後，小跑過來：“伯爺，共計銀兩四十八萬三千餘兩，金五百七十餘兩，都要分下去嗎？”
朱威大手一揮：“分，不論是誰，不論是何官職，不論是福建水師還是我新軍將士，隻要殺過日本人，都分，平分！分完之後，在京都南門外，給我搭建一個高台，而後讓弟兄們都過來，我有話要說。”
俞諮皋應了一聲之後，不由得咽了咽口水，這可不是小數目啊，要知道遼東十萬大軍，一年軍餉開銷也才百萬兩，而現在他們眼前的銀兩已經相當於遼東一年軍餉的半數了，平均一人可分得銀五十兩左右。
在大明，普通人一年收入基本在十六兩到二十兩左右，就這已經能夠養活一家數口人了，稍微好點的，比如給衙門辦公的，一年有二三十兩，而七品縣太爺，一年俸祿也不過四十五兩，大明軍方待遇最好的，也就是京營，普通士兵一年軍餉二十五兩，次之的比如遼東邊鎮，普通士兵一年軍餉十六兩，當年的戚家軍，一年軍餉也不過才十兩，其實軍餉並不高的，就這，一年還總是欠餉半數。
現在不過兩個月，就給下麵人發了白銀五十兩，相當於平常三五年的收入。
哪怕已經殺人殺的迷茫了，也不由為此感到驚詫，大明的普通人，少有能夠一次性見到數十兩銀子的時候。
剛開始是不信，在給他分銀子的時候，拚命推脫，還有人連忙將那銀子送給自己上峰，可是所有官員都已經被警告過了，所有人都是平分的，沒有官職之區彆，任何人不得借用任何借口克扣，否則軍法從事。
若是以前，自然有膽子大的，敢為了這利益將那規矩置之腦後，可是現在誰敢？有朱威這座殺神壓著，誰敢？
從最開始的驚慌失措，到的不敢相信，再到如今的腰纏巨款的踏實，人生在世，所追求的就是那麼點東西。
帝王追求長生，官員追求高官厚祿，讀書人追求功名，而普通人的追求，最為簡單，卻也最為複雜，那就是吃飽穿暖，手中有些餘錢，偶爾一家人買個酒或者下個館子，有自家的一畝三分地，有一座能夠遮風擋雨的屋子，有健康的父母，有賢惠的妻子，有可愛的孩子，不會因為饑餓疾病而陰陽兩隔，不會因為天寒地凍而凍死野外，簡單的來說，那就是這日子要過的有盼頭。
在大明，一畝地的價格因地區和時間的不同而有所差異。在徽州地區，田價每畝約白銀一兩，而在蘇州地區，田地的價格在明朝嘉靖年間為每畝5到30兩銀子之間。除了地區和時間的差異外，田地的用途、位置、肥沃度等因素也會影響田地價格。
但是最高的價格，也不過五十兩左右。
也就是他們現在手中握著的錢，可以在蘇州那樣好的地方，買上中等良田三四畝，中國人嘛，有地在，人就能安穩下來了，有地在，生活就會有盼頭。
天蒙蒙亮了，但是京都城外的篝火還沒熄滅。
空氣中混合著血腥味和那屍體燒焦的味道，不過這些人都已經習慣了。
高台已經搭建好了，距離京都南門三公裡遠，這個距離是那些火炮打不到的。
上萬人將朱威的高台圍住，每個人的臉上都已經沒了麻木迷茫，取而代之的是興奮與對日後日子的期望。