話說寰宇世界靈山無數，海晏河清，常有仙跡顯聖，求仙問道之風盛行。
其中又以巴蜀、豫章兩地最為形勝。
豫章地界物華天寶，人傑地靈，光是名傳海外的仙山便有劍宗的廬山、明月山，禪宗的大覺山、真如山。至於道門名山，更是享譽天下，既有大派祖庭矗立，又有符籙寶山遺世。
是故，豫章又稱天下道都。
豫章執東方道門牛耳，這其中又以龍虎山、三清山為尊。
龍虎山漢時開山，為天師道祖庭，立世近八千年，為當代之最，提挈天下丹道，總攝五雷。不過龍虎山收徒最嚴，門人稀少尊貴，天師府生人勿近。
而三清山東晉時開山，為萬法派祖庭，立世六千餘年，兼修內丹，外丹，劍術，符篆，陣圖，星象，雷法，煉形，岐黃，起屍等等法門，廣收門徒。尤其還專設一山一觀作為入世門戶，大開山門，香客不絕。
這入世門戶是為毓秀山，南北走向，東、西、北坡皆極陡為懸崖峭壁，唯有南坡緩而秀麗，鑿有山道。
山道腳下有一大塊平整地，還有一條金沙溪自東往西流過。溪水南邊十來裡地有個小鎮，喚作樟香鎮，鎮子三麵環山，開口那邊便正對著毓秀山。鎮子後山皆生紅樟樹，樹心有異香。鎮子附近七八個村落的村民都是靠伐樹為生，采取樹心後賣到鎮上來，鎮子裡的人再用樟樹心製香賣與香客。
樟香之煙清香，煙氣嫋嫋無黑灰，提神又可驅蟲，來毓秀山上拜三清的香客總是會來鎮上請上一些。還有些外地人，來一次要請好多，帶回家去用，放在家廟或家祠中。
除了製香，鎮上的民居也時常會租給來毓秀山遊玩的訪客，因此鎮上人其實頗為富裕，道上鋪著青石，家家都是磚房。
這日夜深時分，一盤明月躍出鎮子後山，清光四射，落在鎮子中，鑒人眉發。
鎮中有一小巷，巷子兩邊一色的青瓦小院。巷頭這邊的院中有個少年，長相清秀，身段頎長，正在借著月光雕刻。
少年刻的正是紅樟樹心，旁邊已經摞起了十來個成品，是一個個方牌。
方牌雕琢精美，少年手巧，雕出的紋飾沒有一個重複的，如意紋、蝠壽紋、喜蛛紋、金魚紋、獅子紋、牡丹紋，個個都奪人眼球。牌上刻的字也很漂亮，都是些出入平安、福祿雙全，德門積慶、升祺駢福之類的吉祥話。
這些木牌少年刻了很久，從正月算起快四個月了，如今已經完成了十六個，還差最後一個，緊趕慢趕，今天能刻完最後一個。
月掛中天時，少年完成了最後一個，刻的是“百福具臻，瑞啟德門”八個字。
他長舒了一口氣，回到屋子裡拿出早已準備好的黃穗和行李。他把行李背上，又把黃穗一一穿到木牌上去，如此，一十七個平安門牌便做好了。
少年掃乾淨庭院便出了門，自家門簷外邊也掛著門牌，刻的是“雲程發軔，喜慶福來”八個字，是其父手作，自打少年十歲那年掛上去就沒再換過了。
少年一一把木牌掛在巷子裡另外十七戶人家門口，作為自己的臨彆禮物。
今夜，他便要離開鎮子，三年五載內，怕是都回不來了。
少年在自家屋子裡留了一封信，是給這些街坊鄰居的，信裡說的清楚，要是自己拜入了仙山，那必然要等學有所成才能下山探親，要是入不了仙山，便出去遊學，讀了萬卷書，自然是要去行萬裡路。
少年踏著光溜的石板街道逐漸遠離青瓦巷，逐漸遠離樟香鎮，心裡亦有不舍。
他在樟香鎮中長大，卻不是當地人所生。他本是棄嬰，在他半歲時，被一個墊著老棉布的農家竹籃裝著，送到了樟香鎮青瓦巷的第一戶人家，程廷賢先生的宅子。
程廷賢是樟香鎮上的教書先生，外地來客，也曾當過一地的父母官。先生明經好道，辭官後便帶著夫人來到三清山腳下定居。伉儷情深，雖無子，程先生也從未納妾，夫婦二人性格灑脫，非同凡人，年到花甲膝下空空也不曾收養過子女。
直到十五年前，夫妻兩定居樟香鎮，閒來無事便為鎮子上的孩子啟蒙，附近村民把孩子送來也是來者不拒，先生學究天人，學識是當地老夫子遠不能及的，於是名聲漸盛。
如此兩年後的一天，門前忽然多了一個孩子，夫妻兩認為或是天意，便收留了下來。
先生好道，為其取名雲氣，取自南方武夷山內丹道上仙白玉蟾的詩句:
“飄然乘雲氣，俯首視世寰。”
程雲氣十一歲那年，老夫人因先天體虛、臟腑衰竭而辭世，老夫人能年過古稀，實在是因為程先生精心照顧的緣故。
老夫人辭世一個月後，程先生因思念成疾緊隨著去了，隻給程雲氣留下了一座宅子，以及滿鎮的人情。
而雲氣之所以選擇今晚離去，起因是毓秀山正月裡傳出消息，說三清仙山裡有位仙長準備收徒，隻有一個名額，要在穀雨這天考試。
三清仙山收徒方式奇特，不像劍宗那般師傅滿天下尋徒兒，又要問劍又要問心的，也不像龍虎山那般幾百年開一次山門，立下百十道關卡的。
三清仙山通過毓秀山向香客們提供一種導引養生術，叫通脈伸經功，不要錢，尋常人拿到若日日按圖鍛煉不輟，便有調養氣血、補益臟腑、通經活絡之效。若是有天賦異稟之人，還能在身子裡養出一股清氣來，有辟毒祛病的妙效。
仙山收徒的首要條件便是具備這股清氣，其次年紀還不得超過十六周歲，都滿足的才可以去仙山裡考試。
而仙山裡的考試又從來是無規律的，運氣好，一年裡能碰上次，運氣不好，兩百年也不曾有過。