為便於擲射，再把這個殼子做成箭的模樣，這便是符箭了。
更有甚者，不光往箭杆裡頭塞一張符籙，並以五行相配、坎離相交、風雷並濟，一環套一環，玩出個五花八門——反正離得遠，就是玩到靈元泯滅、虛空震蕩，那也傷不到自個。
又鑒於此，施展符箭的方式又從投擲發展成引弓、上弩，射程越來越遠。可謂無所不用其極，也有人說符箭玩到儘頭，也就是不需要念力引導的自毀飛劍了。
之前那個瘦道人便是佯裝奔逃，期間以談話吸引少俠注意，手上捏著這枚符箭，不知是瘦道人沒有還是以免被發現，他沒有使用手弩，而是準備投擲出去，偷襲少俠，然後被雲氣撞破。
雲氣是打算好好研究研究符箭的。
首先雲氣認為自己天資沒什麼問題，法、符、咒，從來都是相通的，不過一個落於法力，一個落於紋路，一個落於音節，本質都是對天地靈氣的召令與禦使。
這些他都很擅長。
煉丹和煉器也都是通衢大道，但這兩個都太廢錢財、太費時間，煉製一爐好丹、煉製一件寶器，動不動都是按年記，雲氣覺著當前自己沒有這麼多的時間，他要學的東西太多了。
初入修行，他認為還是多修行、多琢磨直指五行陰陽本源的大道更好，起碼在前兩境是這樣，聽說三四境破鏡艱難而壽元有餘，那時再去琢磨丹、器之道不遲，更能觸類旁通。
要是活不到那麼久，更是不必多想。
這就是雲氣的看法。
著眼眼下，符道繪製簡單，省料省時，更能感悟法蘊、溝通靈氣、矯正咒語，至於威力不足，便以量取勝、以符箭激發，最是合適不過。
而符箭的箭殼煉製不算難，這一步甚至都不需要鼎爐。
隻需將金鐵細細的錘成皮，卷成箭筒，再打磨出一個箭頭，然後以火焰煆燒成一體。
要是真不嫌麻煩，捏一個模具出來，掏成箭殼的模樣，直接用金汁鐵水澆灌，成型後再掏空箭杆，如此也行。
當然了，即便是再簡單，這箭杆你不能真拿個凡間的破銅爛鐵來，怎麼著也得是個有靈性的，起碼能讓落在上麵的禁製能生效不是？
略微有些麻煩的就是這個了——箭杆上的禁製。
雖說符、禁、陣一脈相承，但差異就在落筆的地方，符在紙上，禁在器上，陣在天地之間。
禁在器上落筆，用的就不是毛筆，乃是刀筆，其中的力道和注入其中的法意也有所區彆，而且箭杆中空，在一層鐵皮上以刀行禁就更不容易了。
至於禁製本身，就那幾種，個中真意與符法無異。
真正棘手的，是能記錄咒音的法螺，是要能留住咒音中承載的法蘊，這和雲氣送給綠螭的那個還不一樣。
法螺也不能太大，太大了是給攻城弩用的。
有一種名為「小蜷耳釘螺」的法螺就很合適。
這玩意說它難找吧，確實，這東西隻生長在水氣濃鬱的水脈極深處，得極深到不見天日漆黑一片。
在如此極深之地，光是捕撈就很麻煩，抓住後還得去肉留殼，以秘法煉製。
可是你說它有多難得？據雲氣所知，五大湖裡有三個都是它的產地，恰好鄱陽湖就是其中之一。
據說這湖上還不止一家在做這個生意，彼此間還有齷齪，就是不知這江家可曾涉及。