“這就是你想要的東西。”
通玄師祖遞過來一枚玉簡。
程心瞻接過，他定睛一看，這玉簡上寫著四個字，
《九陽煉目》。
“你修行此法，陽氣可直入睛目，助你開辟眼竅陽殿，同時此法中還記載著一道瞳術，喚作「九陽還形丹瞳」，能堪破迷障，對妖屬還有厭勝之效。
“等你打通陽殿後，瞳術自然煉成，當你準備引陽罡入體時，再來找我吧。
“陽殿開辟快，寧慢勿急，急易傷目，目傷難治，你一定要注意些。”
程心瞻沒有開辟陽殿的法門，求教祖師是否可以以竅煉器時，也出口討要了開辟陽殿的法門，沒想到還意外得了瞳術，連番道謝後，心滿意足的離去了。
到了無憂洞，貓兒狗兒撲上來，現在這兩個煉氣都小有氣候了，靈性非常，三妹與十來歲的孩子無異，等哥兒聰慧沉穩，幾乎與常人一般。
肉身還是盤坐著，但隻是在打坐食氣，肉身真煞早已化開，已經是可以正常行走了。
就在十幾天前，也是在溫素空外出渡劫的前一天，這具軀體的周天百竅和經絡百脈裡淤塞的真煞已經全部被雷霆化作煞水逼出體外了。
比幾位師長預想的，還早了半年。
攢下煞水一斤三兩。
溫素空知道這個數字時長久不語，她甚至認為這個徒弟從今往後再也不會感受到疼痛了，因為已經體驗過極致了。
要知道，二境修士引罡煞入體，在鉛汞壓製下，一次也不會超過一兩。
而程心瞻手中的半兩陽明雲堂罡，可以化作山一樣大的雲，他這一斤三兩煞水，如果他願意，化開的瘴氣可以把整個明治山包裹起來！
為了盛裝煞水，溫素空專門給徒弟煉了一個鉛瓶。
她說，也隻有新煞出世能一次見到這樣多的煞水了，往後慢慢開采交易，市麵上能見到的不會超過一兩。
程心瞻現在攢下這麼多的煞水，以後可以與人交易罡露或是其他煞水，即便是二換一或是三換一，也能保二境無憂了。
至於要不要宗門的那道靈罡，還得看他日後的金丹之性。
化開真煞後，程心瞻第一時間入駐肉身找上了師尊，想要歸還竹杖，畢竟這可是曆經數代才煉成的至寶。
明治山第二十三代師祖尋筍種竹，二十四代師祖伐竹成杖，到了二十五代，也就是溫素空手裡，才開始存符代竅，了三代人的心血，但誰都沒用上，前人栽樹後人乘涼，剛好被他撞上了。
不過那時溫素空卻撇了他了一眼，皺著眉說，
“你用過的軀體，為師還會拿來用嗎？”
程心瞻那時很尷尬，不知師尊是想借機把寶物賜給他，還是真的很嫌棄，他幾乎是落荒而逃。
不過不管怎麼說，這件明治山的鎮山之寶終究是傳到了他的手裡，也算傳了四代了。
而這副竹身的好處自然不必再多說，所以他平日裡還是以竹身學法，肉身煉氣，齊頭並進，速度超過常人太多。
現在肉身百竅解禁，金府已開，也是重新踏上正軌，就是真煞衝穴帶來的暗傷，還是要靠水雷慢慢滋補。
凡事有利必有弊，程心瞻首開火府，次開雷宅，再辟金府，攻伐鬥法倒是占了便宜，但主滋養和生機的土府、水府、木府都未開，現在全憑雷霆之生機，否則，肉身複原的速度比現在還要快上許多。
現在，程心瞻打算開眼竅，而竹身和肉身的眼竅都還沒有開。
竹身之竅隻有三宅五府，即喉、鼻、耳、心、肝、脾、肺、腎。
這些都是溫素空以符代竅煉入竹身的。
往後，竹身想要增添竅穴，就必須是程心瞻先開肉身之竅，領悟竅穴的先天法意和後天功效，融會貫通後，再畫符擬竅，借假求真，然後煉入竹身。
等竹身百竅具備、百脈通暢，那時，要是程心瞻願意舍棄肉身，也可以元神入駐竹身，以靈體飛升了。
即便不舍肉身，往後若有機緣煉成第二元神，入駐竹身，那此軀就是最頂尖的身外化身，若更進一步，成就第二仙身……
程心瞻晃晃頭，當前還是不要多想，腳踏實地的走下去便是，當前的首要之事還是繼續開竅，連通內外天地，萬事萬法自煉氣始。
有內丹道先賢曾這樣說過：煉氣本一境，無奈其深遠、難解其高邈，故強分為煉氣、命藏二境。
其實在內丹道創立之初，凡人修行隻有煉氣、金丹、元嬰、合道四個境界。
煉氣即為煉精化氣，溝通內外天地，借天地靈氣滋補肉身精血，打通諸天百竅，再在百竅中煉精去蕪，從肉身中煉得五行陰陽之氣，證長生第一步。
金丹即為煉氣化神，煉陰陽五行之氣合為金丹，始生神性，從此我命由我不由天。
元嬰即為煉神還虛，成就赤子嬰兒，道返先天。
合道即為煉虛合道，內外合一。
不過內丹道在此分境之下，第一境實在難熬，打通百竅不知需要多少年歲，初煉之新人光是想搞清楚百竅神意與功效，都難如登天，如此，不如另修他道。
麵對創立之初就如此岌岌可危的道統險境，幸好冥冥中自有天意，那時湧現出一大批內丹道先賢，重新梳理第一境，一拆為二，分為煉氣和命藏兩境，更把一些重要大竅的先天神性和後天功效全部列清楚，說明白，這才保住了道統，使內丹道成為當今主流、第一大道，也形成了當今內丹道的修行譜係。
重新分境後就說的很清楚，修行之初，最低最低，最少最少，心肝脾肺腎這五個大竅是要開辟的，所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實，這是體悟五行的基礎。
納五行靈氣入臟，再從臟中煉出五行精氣，五行精氣輪轉循環，便可打開絳宮，集一身精血於一竅，可以增長壽元。此時就是斷手斷腳，穿膛裂胸，隻要絳宮健全，這命都能救回來。
開辟五府後，五行法術肯定也都入門了，這也是長生術之始。
至於三宅，是最好要開，這是用來體悟天象自然的，在五行之外，又與五行緊密相連，但真沒有這個時間和精力，也是可以先開絳宮入二境。
二境謂之命藏，望文生義，就是體悟生命之真理，探秘肉身之寶藏。
諸天百竅的奧秘在此境可以去深入探尋。
這一境，有個奪人眼球的名目，喚作「神通」，打通竅穴，知其奧義，便能練成相應的神通。
比方說千裡眼，順風耳，胃鼎膽囊，掌中神國，不勝枚舉。
打通的竅穴越多，對後麵的修行越有益處，對鬥法護道，也是益處良多，隻是耽誤的時間也就越久，全靠個人取舍了。
要說三境、四境後能否再回頭開竅呢？也是可以，但如果二境都沒有時間精力，那三境忙於洗丹，四境忙於育嬰，更不可能再回頭了。
如真不想耽誤功夫的，隻要打通黃庭和外天地相通的一陰一陽兩條經脈上的竅穴就可以，到時從外界引陰陽罡煞入體，順著打通的竅穴彙入黃庭，也就是丹田，陰陽相濟龍虎交彙，締結金丹，就可以進入第三境。
目前無論是從諸師長的安排來看，還是按程心瞻自己內心的想法去走，肯定都是要在一境二境磨煉很久的，諸天百竅的開辟自然也是要越多越好。
他熟讀《周天百竅內景經》，最近又開始接觸煉法，自然而然便想到，竅穴可為宮殿養神，可為容器藏氣，那何嘗又不能視作熔爐煉器呢？
正好以修複「桃都」為契機，他就要來試一試自己的想法。