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第三十章 神通與邸報(2 / 2)

齊玄素如今是內丹境界。築基境界沒有任何對應神通。練氣境界可以修煉“護體真氣”,隻是小成之法,出自煉氣士的傳承,遜色於煉氣士的中成之法“護體罡氣”,更遜色於謫仙人的上成之法“五氣煙羅”。

內丹境界可以修煉兩門神通,一個是“陰陽眼”,同樣是小成之法,出自方士傳承,遜色於方士的中成之法“通明法眼”。“陰陽眼”隻能發現鬼魅之流,而“通明法眼”則可以直接將鬼物定住。

另外一個是中成之法“馭劍術”,遜色於煉氣士的上成之法“禦劍術”,而且需要一把貨真價實飛劍,“禦劍術”同樣需要飛劍,不過修煉到一定程度之後,哪怕是普通長劍,也可以如飛劍那般如臂指使。

總而言之,散人的優勢是可以修煉其他五大傳承的神通,缺點是樣樣稀鬆。

內丹境界之後是玉鼎境界,可以修煉兩門中成之法。

一門是“辟穀術”,與人交手沒有太大用處,根據修煉程度不同,可以大幅度減少自身消耗,從一日一餐到三日一餐,再到餐風飲露,直至辟穀不食。

一門是“蟬蛻術”,可以臨時製造一個假身替死,是極為實用的保命神通。

此法脫胎於謫仙人的“應劫假身”。

“蟬蛻術”隻能躲避刀劍和普通水火法術,卻躲不過蠱術、壓勝魘鎮之術。謫仙人的“應劫假身”則是以心血幻化成一個有血有肉的替身,與本尊氣息一般無二,無論是詛咒法術,還是通過鮮血毛發為媒介的奪魂之術,全部可由假身代為承受,是為上成之法。據說修煉到極致之後,再輔以其他珍貴材料,以及本人的部分修為,甚至可以蒙蔽天道,承受天劫,故而得名“應劫”。

這便是散人和謫仙人之間的巨大差距,強求不來。

七娘曾向齊玄素許諾,隻要齊玄素躋身了玉鼎境界,她就會代表清平會傳授齊玄素一門清平會獨有的特殊神通,真正的上成之法,這是免費的。

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如果齊玄素願意再花費三百個太平錢,七娘也不介意將自己的“冷月鋸”傳授給他,雖然隻是中成之法,但有手就行,遠好過沒有飛劍的“馭劍術”。

除此之外,七娘還會“玄陰屠”、“纏心絲”,前者和“冷月鋸”一樣,是武夫的神通,中成之法。後者則是煉氣士的神通,上成之法。分彆售價五百太平錢、一千太平錢,謝絕講價,親兒子也不行。

齊玄素隻能望而興歎。

其實齊玄素也可以用自己的功勳通過七娘從清平會換取功法,或是換取提升修為的丹藥,這與道門的記功製度頗為相似,隻是齊玄素還想著攢夠九千功勳脫離清平會,所以遲遲沒有動作,這也導致他的進境遲緩。

粥熬好了,齊玄素給自己盛了一碗,一邊喝粥,一邊看順帶買回來的邸報。

邸報起源於朝廷,最早是地方官府抄發皇帝諭旨、臣僚奏議的抄本。古詩有雲:“坐觀邸報談迂叟,閒說滁山憶醉翁。”

如今道門將其正規化,以活字印刷,記載各種道門政策和有趣逸聞,並且公開售賣,每份售價五個如意錢,不過一般隻有玉京城和各大道府才有。

今日的邸報首次公開報道了西域境內的妖亂,這場妖亂已經持續了兩月時間,前後有五支商隊遭受襲擊,西域道府卻因為忙於與薩滿教交戰的緣故,無暇顧及,隻得向祖庭求援。

薩滿教是上古巫教的分支,在巫教覆滅之後,薩滿教遠走草原,成為金帳汗國的國教,實力不容小覷,西域道府經常與薩滿教產生衝突,以一地道府之力抗衡薩滿教,也難怪西域道府在人手上捉襟見肘。

齊玄素繼續往下看,接著是輪值大真人頒布進一步打擊各地隱秘結社的諭令,要求各地道府嚴格落實祖庭政令。

再往下,就是九堂的相關消息。

祠祭堂的掌堂真人會見了佛門來使。

度支堂發布了今年上半年的度支小結,以及今年下半年的預算簡章。

紫薇堂發布了關於春夏兩季八法考核的初步結果,公布了相關升降道士的名單。

北辰堂公布了入秋以後需要處決的人犯名單,以及相關罪狀詳述,以儆效尤。

一碗粥喝完,藥還未煎好。

齊玄素放下邸報,忽然想起玄聖的一句話:“我們既為天下正統,就要行事光明,不隱瞞所作所為,讓天下人有目共睹。”

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