齊玄素收攏思緒，掀過扉頁，開始翻看拳譜。
平心而論，拳譜的言語十分精煉，對於有足夠基礎的人來說，看得會十分舒服，可對於沒什麼基礎的人來說，這本拳譜就有了門檻，而且門檻還相當不低。
打個最簡單的比方，一本道門基礎練氣口訣，開篇就是以五心朝天姿勢坐定，萬象道宮出身之人一看就明白，雙手掌心、雙足掌心、頭頂心，是為五心。可換成沒有基礎的普通人，就難免疑惑，什麼是五心朝天？人的心臟隻有一顆，哪來的五心？還朝天？這便修煉不下去，這就是門檻。
更有甚者，大字不識一個，睜眼瞎。那門檻就更高了。
這也是萬象道宮開設古文課程的緣故，許多古代典籍都是以古文記載，比如上古巫教的典籍，便以甲骨文為主，古代道門文獻所用文字與現在通用的文字也有很大差彆。看彆人的翻譯，總是不如自己親自去看原文。
放在拳譜上是一樣的道理，澹台雲不是像玄聖那樣編造教材，打造一個從後天到長生的龐大體係，她隻是在記述總結自己的感悟，更像是隨手筆記，自然不會考慮到能不能讀懂的問題。
不過拳譜原文旁邊的空白處有大量的注解，應該是出自雷小環之手。看筆跡，有新有舊，圈圈點點，這倒不是雷小環故意如此，大概是她學拳的時候留下的心得感悟。
有了這些注解，齊玄素看起來就容易許多，能看懂大半。就算有什麼看不懂的地方，也可以隨時請教近在眼前的雷小環。
武夫靈肉合一，好似沒有魂魄，如同星辰和山河，一身氣血流轉，產生好似山高淵深的氣勢。這不同於煉氣士的天人合一，而是另外一種感覺。就好比一座孤立的山峰刺破青天，直插雲霄，給人的感覺絕非是與天地一體，而是天欲墜，全賴此山如同巨柱支撐其間，方才不至於天塌地陷。
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這種分明是死物卻又抗衡天地的氣勢，便是武夫的氣勢。
所以對於拳意最多的形容就是“拳意如山”，它不像劍意那般尖銳，必然是厚重雄渾的，就像一座山，一道嶺，是萬夫莫開，而不是衝鋒陷陣。
正因如此，先天之人階段的武夫對抗方士，主要是靠著血氣的真實，到了天人階段之後，方士的法術脫虛入實，越發接近真實，僅憑血氣的真實已經無法克製，武夫就必須以拳意抵抗。
至於如何凝聚拳意，關鍵在於武夫對應歸真階段的意通諸天境界。
煉氣士煉精化氣，煉氣化神。武夫一味凝聚精血卻不化作真氣，以精血壯大自身體魄，甚至連神魂都與體魄合作一體，除非是轉入地仙途徑或者神仙途徑，否則再也不能分開。
在這種情況下，武夫的體魄等同於神魂，神魂等同於體魄，壯大體魄就是變相壯大神魂，等同是武夫跳過了化氣和煉氣的過程，直接從煉精到化神，武夫的化神既是“見神不壞”的身神，也是拳意。
拳意由血氣而來，卻不是血氣，就好似道士煉丹，原材料和成丹是兩種截然不同的物事，卻又大有關聯，如何排列組合，將原材料煉製成丹，便是關鍵。
“澹台拳意”直言，這個排列組合便是模仿山嶽河流星辰之勢，初學拳之人，學猴、學蟲、學虎、學龍，高深處，學山嶽，學大江大河，學星河大海。
齊玄素看到此處，忽然有一種明悟，想起了巫羅現身時的景象。
一個巨大的女子虛影，頂天立地，並非真身在此，而是以雲朵、山峰、湖泊、河流、大地構成的一個輪廓，充斥著蠻荒的氣息。
換而言之，隻要稍稍變化方位角度，便看不到這個女子輪廓了，隻有在特定的角度，才能剛好看到這一幕。
如此成像有一個好處，便是沒有實質，也無從接觸，就好似海市蜃樓一般。
這等手段，竟是有異曲同工之妙。
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