可惜裴小樓沒有收徒，自然是沒有人代筆了，隻能親自寫。
齊玄素傷養得差不多了，決定離開西京府，繼續前往已經距離不遠的龍門府。
大齊年間，西京府與龍門府並列其名，一東一西號稱二京。
兩者之間隔了一道北邙山。
當年那位明空女帝取代李氏皇族後，遷都龍門府，大興土木，除了修建萬象道宮的前身萬象神宮之外，還在北邙山一代建造過避暑行宮，每逢重陽佳節，上北邙遊覽者絡繹不絕，素有“人居朝市未解愁，請君暫向北邙遊。”的典故，邙山晚眺更被譽為八景之一，每當夕陽西下，萬家燈火，如同天上繁星，登阜遠望，伊洛二川之勝，儘收眼底。
後來行宮毀於金帳戰火，被一隻成了氣候的樹妖占據，待到道門和大玄得了天下，收服此地的妖物，並重修此地，成為中州道府的所在。
那隻妖物也成為中州道門名下的弟子，許多主張不要對妖類鬼魅趕儘殺絕之人將其視作一樁美談典範，隻是近百年來，樹妖已經很少露麵，不知是否還在人間。
不過反對的人也有話說，蛟龍也是妖，當年道門為了建造大量的飛舟，幾乎是把河湖近海的蛟龍殺儘殺絕，剩餘蛟龍全部逃往深海，如今道門還會不定期組織艦隊前往深海捕殺蛟龍，也沒見你們拒絕乘坐飛舟，真有如此博愛胸懷，有如此骨氣，怎麼不用腿走著去昆侖玉京報到？難道說樹妖、蛇妖、狐妖是妖，蛟龍就不算了？
總之，兩派人爭執不休，常常拿此事說嘴，樹妖不再露麵，大約也與此有些關係。
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除此之外，北邙山還曾經是道門旁支閣皂道的根基所在，閣皂道中有一旁支，將閣皂道的“閣皂”兩字顛倒了，變成“皂閣”，走入邪道，因為北邙山多是帝王陵寢的緣故，在此大肆蓄養鬼物、僵屍，使得好好一座北邙山從一方風水寶地，生生變成了一片鬼域，大白天都是鬼氣彌漫，陰氣森森，鬼影幢幢，等閒之人不敢入內。
若是趕上亂世時候，餓殍遍野、死屍遍地，那便是大為興盛的時候，當年金帳汗國攻陷大晉的半壁河山，騎軍所到之處，屠城掠地。當時的江北，赤地千裡，十室九空，屍積原野，衣冠南遷，胡狄遍地，京觀無數，卻是如人間煉獄一般。
那時候的皂閣宗便在北邙山修建“鬼國洞天”，引萬鬼入北邙，蓄養屍兵鬼卒無數，使得皂閣宗勢力盛極一時，號稱道門半壁。橫掃人間無敵手之後，皂閣宗便將目光轉向更高層次，也就是傳說中蒼天在上的神靈，意圖以人力造就仙人。
這既是道門造物工程的前身，也是八部眾和知命教的前身。
玄聖擊敗皂閣宗之後，部分人選擇歸順道門，玄聖將閣皂道並入全真道，由全真道負責造物工程。
全真道接手之後，一方麵致力於恢複北邙山的舊貌，清理皂閣宗遺留下來各種鬼魅僵屍，祛除陰氣，使得北邙山再次山清水秀，而不是陰氣遮天。一方麵又在皂閣宗的基礎上修建了兩座堪比縣城的巨大作坊，繼承皂閣宗意圖以人力造就仙人的各種遺產。
待到後來改製，這兩座巨大作坊便被化生堂接手。
正因如此，風伯才會將北邙山一線視作道門的核心勢力範圍，不敢輕易踏足。
本來齊玄素也有些猶豫走不走這條路線，畢竟這裡是化生堂的作坊所在，有措溫布作坊的前車之鑒，這裡固然不禁止通行，卻也守備森嚴，他畢竟是沒了道門的身份。
不過裴小樓幫他解決了這個難題，也送給他一塊腰牌。這種腰牌是道門專門為朝廷之人設立，因為道門經常與朝廷合作，比如天機堂和神機營共同研發火器等等，朝廷之人難免出入不便，這種腰牌就可以起到通行證的作用。所以這塊腰牌能夠與秦無病的腰牌能合使用，可以避開道門的許多盤查。
因為這種腰牌隻有二品太乙道士才有資格簽發，所以想要混入道門的機要之地，必然要裡應外合才行，或者是高層道士麻痹大意，要不怎麼說道門最大的問題一直在自己內部，而非區區外敵。
正因如此，措溫布作坊的慘劇發生之後，道門嚴格了製度，確定責任到人。換而言之，誰簽發的腰牌出現了問題，直接向誰問責。如此一來，各位真人們簽發腰牌都變得十分謹慎，不敢像過去那般隨意簽發，而且進入作坊內部時，也會有更為細致的檢查流程，確認腰牌確係本人所有，而非通過其他途徑得來。
不過齊玄素並不去作坊內部，隻是路過北邙山一線，所以不會檢查那麼嚴格，僅僅是一塊腰牌就已經足夠了。
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