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停屍房距離醫館不遠，這也在情理之中，醫不好的，直接就送到這邊來。兩者都在化生堂的分堂名下，受化生堂分堂和“天樂桃源”的雙重領導。
按照規矩來說，就算第八天養是青鸞衛的副千戶，在未得到允許的前提下，也不能到道門的停屍房中驗屍，正如道門中人不能跑私自到青鸞衛的詔獄中提審犯人一樣。
不過規矩是規矩，再大的規矩也是人定的，最後還要靠人來執行，錢能通鬼神，尤其是在這個笑貧不笑娼的世道之中，太平錢才是真正的利劍，所向披靡。
第八天養輕而易舉地買通了停屍房的守衛，帶著齊玄素來到停屍房中。
這裡的護衛並非是有品級的道士，他們連同各種行院經營人員，都是外判的，由“天樂桃源”自行招募。畢竟讓正式道門弟子去光明正大地做這種營生，道門的臉上無光。至於有沒有道門弟子在暗地中做此類行當，比如給上司引薦、進獻美貌女子等等，那就隻能說人性如此，很難完全杜絕。
至於外判，又叫外包，也不算什麼稀奇事了，就連“客棧”都有編外人員，青鸞衛的暗殺業務甚至外包給了“客棧”，道門如此大的基業，不可能事事親為，將部分臟活累活交給彆人去做是自然而然的事情。依賴道門吃飯之人，未必就比道門之人少了。道門吃肉，他們喝湯。
隱秘結社的成員常常會稱呼道門之人為“道門狗”，而這些跟隨道門喝湯之人則被蔑稱為“二狗子”。
來到屍體前，齊玄素接過第八天養遞來的一雙手套，開始檢查屍體。
柳湖並不如何害怕屍體，不過對於齊玄素的“博學”很是驚訝。
江湖人需要懂這麼多嗎？
其實不是江湖人必須學這些，而是環境逼迫他們什麼都要精通一點，就拿處理傷口和精通藥理來說，孤身一人走江湖，與人打鬥是在所難免，如果不懂這些，一旦受傷，又是在荒野無人之地，多半就是等死的局麵。不懂的都死了，能活下來的自然都懂。
驗屍也是這個道理，都說江湖之人快意恩仇，且不說是否快意，隻說恩仇，想要尋仇，要先知道誰是仇人，最直接的辦法就是通過屍體的死因判斷殺人之人的來曆路數。這需要一定的江湖閱曆和經驗，而且殺人多了，什麼樣的兵器和招式會造成怎樣的傷口，不同的法術或者毒藥會造成怎樣的死狀，都能大概有數，與“久病成良醫”是差不多的道理。
這也是天罡堂偏愛“野道士”的原因之一。
在細節上，齊玄素肯定不能與專業的仵作媲美，隻能說勉強夠用，而在部分見識上，卻要比許多仵作更強。
比如刀傷，仵作可以把出刀的角度、力道說得頭頭是道，甚至連什麼刀都能推測出來，可很難說清具體是什麼刀法，繼而通過刀法去探究用刀之人的身份，這已經是青鸞衛的職責。畢竟仵作大多不會專門習武，就算習武，也不會去行走江湖。可齊玄素這些江湖人隻要見過此類刀法，大概就能辨認出來，這便是江湖經驗了。
當然，按照道理來說，齊玄素這個年紀，懂得確實有些多了。關鍵在於齊玄素有七娘這個領路人，省去了很多彎路，再加上齊玄素悟性本就上佳，隻是根骨不好，僅僅是學這些理論上的東西，十分之快。
有了足夠的理論知識之後，再獨自行走江湖，兩相對照，自然就懂了。換而言之，係統性地學習要遠勝過自己慢慢摸索。
第八天養道：“死者的致命死因是被人徒手挖出了心臟，手段十分狠辣。除此之外，死者雙臂有不同程度的骨折，全身多處肌肉也有不同程度的撕裂拉傷。”
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齊玄素點了點頭，大概能想象出這名護衛是怎麼死的，說是毫無還手之力也不為過，說明凶手最起碼比死者高出一個境界以上，而且是方士、巫祝、梵士、文士的可能性較小，反而是武夫、比丘的可能性較大。
齊玄素問道：“死者是什麼境界修為？”
“這種風月場所，最容易有人鬨事，所以護衛們大多是昆侖階段的修為，可以說相當不俗。”第八天養回答道。
齊玄素沉吟道：“昆侖階段，那麼凶手最少是玉虛階段的修為，甚至是歸真階段，有些棘手。”
第八天養道：“還有幾個被害之人的屍體也在這裡，要看嗎？”
齊玄素不由問道：“為什麼青鸞衛和紫仙山各自持有一部分被害人的屍體？”
“沒辦法，死在石門縣的，歸我們管，還有死在‘天樂桃源’的，就不歸我們管。”第八天養苦笑道。
齊玄素搖頭道：“都已經發展到在‘天樂桃源’行凶了，可這裡的主事道士仍舊不肯上報天罡堂，著實蹊蹺。”
第八天養領著齊玄素來到另一具屍體前。