第(1/3)頁
在從下宮返回上宮的路上，齊玄素問了姚裴一個問題：“為什麼張無恨僅僅是偷盜太陰真君的傳承，就被道門判了死刑？就算要死，為何還要張無壽親自動手？道門對待自己人的原則，不是一直提倡慎殺嗎？”
姚裴沒有直接回答，而是道：“你如果讀過西方聖廷的教義，就應知道他們是講原罪的，即人與生俱來的原始罪過，並且是人一切災難與罪惡的根源，所以西方聖廷的信徒們總是在嘴上掛著救贖、贖罪、懺悔。我們道門表麵上不講原罪，可在某些事情上，又實實在在認為某些人存在天然的罪惡。”
齊玄素立刻明白過來：“因為張無恨是古仙後裔，所以她偷盜古仙傳承就是罪加一等，她身上的古仙血脈便是原罪。”
“正是如此。”姚裴點頭道，“古仙後裔覬覦古仙傳承意味著什麼？而且這不僅僅是一個傳承那麼簡單，還有太陰真君留在人間的部分神力，這是道門萬萬不能容許的。至於為何要讓天師親自處理，有多重原因。明麵上的原因是給天師麵子，自家事由自己處理，總要好過外人來插手。暗中的原因則是逼迫天師劃清界限，因為天師同樣背負這種原罪，天師想要洗清自己身上的嫌疑，就要比彆人的立場更為堅定。這就好比是胡人在大齊朝廷做官，對待不肯歸順的胡人的態度要比普通大齊官員更為狠辣，如此才能體現自己的忠誠。”
齊玄素道：“天師夠矛盾的，一邊與紫光真君維持聯係，一邊又要在涉及到古仙的事情上表明堅定立場。”
“不矛盾，一碼是一碼。”姚裴淡淡道，“結盟是結盟，成就神仙是成就神仙，這是兩件性質截然不同的事情。道門在意的是古仙本身嗎？道門在意的是屢禁不絕的邪教，成就神仙需要龐大的香火願力，若無道門的許可和支持，就必然要建立邪教，這是損害道門的根基。結盟則不然，以天師的身份地位，一道首領，過去是一人之下萬人之上，現在就連上麵的一人也不複存在，還要擔心他加入紫光社嗎？就算天師願意加入，紫光社敢要嗎？天師可不是你我這種小魚小蝦，那是一頭巨鯨，淺水池塘容不下他，去了之後，紫光社到底是誰的紫光社？”
齊玄素了然。
說話間，兩人回到了震園，就此分手，
齊玄素回到自己的居處之後，開啟陣法，來到靜室，封閉門戶，這才取出了那塊“玄玉”碎片。
這是他最大的收獲。
金陵府大劫之後，他得到了“神之玄玉”，不可謂不珍貴，不過這塊“神之玄玉”內的神力已經被司命真君消耗一空，就好似一艘沒了“玄黃”的飛舟，飛不起來，隻能在水上飄著。
這塊“玄玉”碎片就是久違的“玄黃”，可以補充龍珠的水氣，使飛舟直上九天。
好風憑借力，送我上青雲。
齊玄素握緊了“玄玉”，碎片開始慢慢“融化”，化作一股金色的涓流，進入到齊玄素的體內。
正如姚裴所說，這是淨化之後的純粹神力，不需要任何煉化、轉化，可以直接使用，所以齊玄素的感覺就好似一方空了的水庫正被不斷注入清澈水流，而非泥沙俱下。
一瞬間，齊玄素的臉龐上有金色光華交織輝映。
齊玄素收攏思緒，開始專心吸納“玄玉”的神力。
謫仙人、煉氣士、散人一脈相承，必由五行歸五老，三花而化三清，始能歸原無極本體，而達圓通究竟。
第(1/3)頁
第(2/3)頁
此時齊玄素心神內視，便可見自己體內五臟，心臟被一團火紅氣息包括，對應火行；肝臟被一團青色氣息包裹，對應木行；脾臟被一團黃色氣息包括，對應土行；肺臟被一團白色氣息包裹，對應金行；腎臟被一團黑色氣息包裹，對應水行。
若是五行齊聚，凝練五氣，再五氣合一，化作真元，即為“小五氣朝元”，謫仙人的逍遙階段對應五氣朝元境界，便是因此得名。
仙人駐世百年之後迎來第一重天劫，是為最廣為人知的雷劫。第二重天劫為陰火劫，自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮。就是繞過外在體魄，直逼五臟六腑，任你外在體魄如何金剛不壞，若是五臟成灰，也是百年苦修俱為虛幻。如果有大機緣、大福緣、大造化，僥幸渡過了這一劫，五臟應五氣，內外圓滿，則為“大五氣朝元”，大小之彆便是仙凡之彆。
不過此時的齊玄素彆說證得“大五氣朝元”，離著“小五氣朝元”都有著相當距離。五大傳承本不曾專門對應具體五行，“玄玉”的玄妙之處便在於賦予了傳承不同的五行屬性，以此來補全散人的缺陷。
散人傳承是根本所在，對應土行，厚德載物。武夫傳承壯大血氣性命，神氣日清，形骸日固，人間之疫不能為害，生機所在，對應木行。方士傳承神識內守，一誌不散，定中以出陰神，乃以真一誌陰靈不散，死中有生，對應北方幽冥水行。神仙傳承，凝聚香火願力，點燃神火，以此鑄就金身神國，無論是香火，還是神火，都有一個“火”字，對應南方火行。最後就是殺力最大的煉氣士傳承，除了擅長禦劍，又稱金丹大道，對應西方金行。
如今齊玄素已經聚集土行、木行、水行，還差著火行、金行，此時神力注入“神之玄玉”，補全的便是火行。
若是齊玄素能夠再得到一塊“仙之玄玉”，以煉氣士傳承補全最後的金行，便能五氣合一，將法力、神力、真氣、血氣化作真元，真正與張月鹿、姚裴平起平坐。
至於李長歌，應該已經完成了這一步，集齊“神之玄玉”、“仙之玄玉”、“生之玄玉”、“死之玄玉”，成就五氣合一，成為後天謫仙人。