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張月鹿不由心頭一震。
雷符？
還是祖天師留下的雷符？
她身為張家子弟都沒聽說過這等物事，紫光社怎麼會有？難道是天師給的？
璿璣看出了張月鹿的疑惑，主動解釋道：“你不要忘了天師身上的神仙血脈是怎麼來的，娘娘也曾在你們張家的大真人府居住了很長時間。”
張月鹿想起這一茬，頓時無言以對。
讓一位古仙在自己家裡住了好多年，還能保住大部分家產已經是不易，若沒有東皇，隻怕是要被騰籠換鳥，可即便如此，還是有張無壽和張無恨這對兄妹活了下來，張無壽甚至成為張家之主、正一道領袖。
那麼紫光社手中擁有祖天師的雷符就不是稀奇事了。
璿璣繼續說道：“張高功是張家人，應該知道在鎮魔井洞天的上方修築有鎮魔台，而在鎮魔台上還有兩根‘刑柱’，等同仙物，可以招引天雷，對魔頭妖孽處以雷刑。”
張月鹿點了點頭，她不僅知道，還曾跟隨天師去過鎮魔台，近距離見過兩根好似華表圖騰的巨柱，隻是沒有親手摸過。傳說這兩根“刑柱”乃是祖天師所留，對應天師雙劍。
當年祖天師得太上道祖傳承，攜帶劍印，前往蜀州，大破巫教，靈山十巫之傳承就此覆滅。由此，祖天師創立天師教，取代巫教，雄踞蜀州，後又發展至江南各州，最終在雲錦山修建大真人府，建造鎮魔井和“刑柱”，連接雲錦山諸峰地脈地氣，設立“太上三清龍虎大陣”，立下正一盟威之道統，即是正一道之前身。
祖天師飛升後，由兒子接任，稱嗣天師。嗣天師化去後，又由其孫子接任，是為係天師。嗣天師在祖天師的基礎上建造鎮魔台，係天師一生忙於開疆拓土，征伐天下，鎮魔台逐漸成為刑台法場，殺氣衝天。
璿璣道：“這道雷符便是娘娘從鎮魔台的‘刑柱’上得來。”
張月鹿並不奇怪，據說“刑柱”中藏著祖天師傳下的劍意，祖天師一生破巫教、立道統、收弟子、建造大真人府、鎮魔井，事務繁雜，教導弟子的時間有限，隻能夠將“五雷天心正法”傳下，門檻更高的劍道卻是來不及了。當時“刑柱”剛好建造完畢，於是祖天師便將自己劍道留在兩大“刑柱”之中。
待到祖天師將劍意融入“刑柱”之後，距離飛升之期已近，當時天師教正值興盛，四處開疆拓土，儼然一方道國，眾多弟子奔波在外，統領一方，竟無一人領會祖天師的良苦用心。祖天師雖然談不上心灰意冷，但也覺得機緣未至，故而沒有留下隻言片語，就此飛升離世。
待到後來，玄聖因為廢天師張靜沉之事來到雲錦山，打斷地脈，大破“太上三清龍虎大陣”，誅殺廢天師，扶持整合道門之後第一代天師張鸞山上位。事後玄聖來到鎮魔台，由此從“刑柱”中領悟出了祖天師留下的劍道真意，張家人這才後知後覺。
隻是這門劍訣門檻太高，既要“五雷天心正法”為基礎，又要配合“天師雌雄劍”才能發揮最大威力，而且玄聖領悟也不徹底，所以沒有被歸納到五仙傳承之中。如今放眼整個張家，也隻有天師一人習得圓滿。
張月鹿道：“我若要學‘龍虎劍訣’，不必從你這裡學。”
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璿璣笑道：“不是從我這裡學，而是從祖天師這裡學，要知道祖天師當年可是二劫仙人，不弱於儒門的理學聖人和心學聖人，一人便勝過四位大巫，如今世上又有誰能與祖天師相提並論？他留下的雷符，還要勝過玄聖的歸納總結。”
張月鹿默然。
至於為何不直接從“刑柱”上感悟，道理很簡單，境界修為不夠。當年的玄聖可是長生仙人，才能手握“刑柱”而不被所傷，換成普通天人去觸碰“刑柱”，下場隻有一個，立時化作焦炭，死得不能再死。
沒辦法，道門的各種法門不認血脈血統這一套，行就是行，玄聖一個外姓人也能領悟，不行就是不行，張家人守著“刑柱”上千年，領悟之人也寥寥無幾。
在這一點上，巫教的血脈就比較占優勢了。
璿璣繼續說道：“當年娘娘登上鎮魔台，從‘刑柱’上剝離了兩道真意，去蕪存菁之後，煉化成這道雷符，已經沒有殺氣和雷霆的乾擾，便於領悟。”
張月鹿道：“說到底還是偷的。”
“張高功彆管是不是偷來的，就問你要不要吧。”璿璣無所謂道。
張月鹿是個務實的人，道：“當然要。”