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第九章 鳳麟洲佛門(1 / 2)

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鳳麟洲的佛門是可以娶妻的,不僅可以娶妻,還可以生子。

如此一來,鳳麟洲佛門便不可避免地家族化,法主的位置從師徒傳承轉變為父子傳承。

本願寺是鳳鱗州佛門淨土真宗本院寺派的本山。淨土真宗的創立者是親鸞聖人,最初所建大穀本願寺因為佛門內鬥被延曆寺僧人焚毀,後經曆多次戰亂遷徙,第八代法主蓮如於平京山科建成山科本願寺,後再次因為佛門內鬥,被天台宗聯合六角家軍隊焚毀。

直到第十代法主證如在攝津國石山建成石山本願寺。

本願寺證如的長子名為顯如,也是本願寺的十一代法主。由於父親證如早亡,顯如在十一歲就繼任法主,隨後不久就履行了父親生前為他定下的婚約,娶了左大臣之女。同時積極向朝廷靠攏,被朝廷賜“權僧正”的官位,成為名義上的鳳麟洲佛門領袖。

顯如開創了本願寺最輝煌的一段時期,領導為數眾多的“一向一揆”。淨土真宗又稱一向宗,本願寺派信徒所發起的一揆之總稱。一???????????????向宗門徒素來以強大的向心力、舍命殺敵著稱,甚至自成一國,所以本願寺顯如雖是佛門僧人,但也被定位為大名之一。

顯如之後,本願寺已經傳承到第十三代法主,名為品如,是為顯如之孫,仍舊擔任權僧正之位。

這次道門抵達秀京,召集諸大臣,身為權僧正的本願寺品如以各種理由推諉,拒不前往秀京麵見天使。

此天使非彼天使,與西方聖廷沒什麼關係,而是天朝使者之意。黑衣人們也被稱之為天兵。

鳳麟洲佛門的敵意昭然若揭。

究其原因,不在於中土佛門和西域佛門如何,隻是因為鳳麟洲佛門選擇了另外一邊。

整個鳳麟洲朝廷其實要分成兩部分,一部分是掌握實權的秀京豐臣相府,另一部分是掌握名分的平京皇室勢力。

以本願寺品如為首的鳳麟洲佛門勢力並未背叛朝廷,隻是背叛了豐臣相府而已,它選擇了平京的皇室勢力。

事實上,這次地方藩主叛亂打出的“尊王”旗號,其本質上類似於“清君側”。不過鳳麟洲的形勢與中原大不相同,中原從來都是實權的皇帝,清君側就是針對皇帝本人,可鳳麟洲的皇帝一直是被架空的,清君側還真不是針對皇室。

這讓皇室看到了重掌大權的希望,於是他們屢屢動作,比如這次借助宴會試探道門態度。不少想要火中取栗的野心家也紛紛在皇室的身上投下重注,本願寺品如隻是其中之一。

幾次戰前議事,道門著重討論的一個問題就是,除了已經旗幟鮮明造反的地方藩主之外,誰是我們的朋友?誰是我們的敵人?

現在,局勢逐漸清晰,皇室勢力是敵人,除了皇室謀求重掌權力的原因之外,道門廢掉鳳麟洲皇帝的意圖也會迫使皇室勢力站在道門的對立麵,可道門不能也不屑於妥協。至於誰是朋友,很簡單,仰慕天朝的、忠於豐臣相府的、敵視皇室勢力和地方藩主的。

於是清微真人大赦妖人、召見山神。

這也造就了如今鳳麟洲格外複雜的局勢,沒有戰線,甚至沒有前線和後方的區分,一國數郡之內,幾方勢力犬牙交錯,六十六個令製國又犬牙交錯。

這不是一盤兩軍對壘的象棋,而是一盤敵我難分的圍棋。

這也讓齊玄素的歸營之旅變得格外艱辛。

一行人在飯石郡沒有遇到鬼神攔路,卻遭遇了鳳麟洲佛門的大隊僧兵。

齊玄素不是個嗜殺之人,可在敵國境內,四麵皆敵,就顧不得那麼多了,他隻是一招便擊飛了僧兵頭領的兵刃,接著便是一銃斃命,然後大開殺戒,一人一刀衝入數百僧兵的軍陣之中,屠戮近百人,殺得一眾僧兵四散潰逃,隻是齊玄素終究隻有一人,又有一眾傷員,不能將這些人全部斬殺,所以暴露行蹤也是不可避免之事。

在這種情況下,齊玄素隻能帶著傷員們全力趕路,來到了飯石郡和玖珠郡的交界之地。

幾人倒是沒有如何驚懼,這些僧兵雖然人多勢眾,但境界修為十分一般,遠不如黑衣人,大多就是後天之人的程度,少有先天之???????????????人,幾百人敵不過齊玄素一人,是再正常不過。

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若非有他們這些傷員拖累,齊玄素不願浪費時間,就是把所有僧兵全部殺掉,也並非什麼難事。

眼看著馬上就要進入玖珠郡的境內,眾人稍稍放緩了腳步,可以喘一口氣。

陸玉婷輕聲道:“在諸多佛門中,唯有中土佛門的風氣最好。西域佛門蓄養奴隸,以人皮人骨為法器,不說也罷。鳳麟洲佛門同樣是墮落不堪,出家的僧人,六根不淨,不僅不事生產,而且還不事修行,蓄養僧兵,兼並田地,橫征暴斂。又持身不正,驕奢邪淫,娶妻納妾,父子承繼,甚至是龍陽之好,蓄養孌童。”

這些情況,道門內部自然也是存在的,道門並不否認。不過道門明令禁止此類行為,是完全見不得光的,一旦暴露在眾目睽睽之下,立時就身敗名裂、萬劫不複,重則依律判刑,輕則退隱山林。

可鳳麟洲佛門則是將種種行徑擺在桌麵上,不以為恥,反以為榮,將這些舉動視作是門第的象征,是值得誇耀的底蘊。

以道門之明令禁止,尚且不能完全杜絕此類事情,可想而知,以此為榮的鳳麟洲佛門到底墮落到了何等程度。

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韓永豐總結道:“說到底,西域佛門與鳳麟洲佛門是半斤八兩,都是道門的敵人。”

“這倒沒錯,我們道門這次平叛鳳麟洲,就是要滌蕩這些汙泥濁水,再造一個朗朗乾坤。”唐永水表示讚同。

好與壞,永遠是比較出來的。

陸玉婷口中的“中土佛門最好”,並不意味著中土佛門已經成了地上佛國,真要是地上佛國,也不可能被道門擊敗拆分,隻能說相較於其他幾個佛門,中土佛門是最好。

同理,道門的好總是被對手襯托出來的。



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