此時齊玄素全身多處穴竅都開始出現紊亂的跡象，若不是他修得“見神不壞”，各處穴竅異常堅固，又有身神鎮壓，某些穴竅甚至有可能因此被毀。
麵對此種情況，齊玄素有所預料，可又有點小覷了“青雲”的厲害。
要不怎麼說半仙物和仙物是有門檻的。
“青雘珠”隻能狐族使用，“功燭杖”隻對巫族網開一麵。就是“無相紙”，也是因為張月鹿自小修煉慈航一脈的“慈航普度劍典”，先天優勢，畢竟“無相紙”本就是慈航一脈為“慈航普度劍典”量身打造的三件半仙物之一。
若是條件不符合，那就隻能靠著境界修為強行使用。換句話來說，對於境界修為的要求極高。
這也導致道門名義上將大部分仙物、半仙物收歸公有，可各大仙物、半仙物實際上還是在原來的主人手中傳承，就是因為“合適”二字，就如“青雘珠”這種仙物，便是落在了張家的手中，也隻是在玄武殿中吃灰罷了。
這更是天師現在才把“紫霞”給張月鹿的原因，先前的張月鹿可不會“五雷天心正法”和“龍虎劍訣”，那就是不合適。等到紫光真君送出一場機緣造化，才算合適了。
天師精準拿捏著張月鹿這首“入陣曲”的鼓點，何時前進，前進到何種程度，不敢說一切都在掌握之中，可大體上還是大差不差。
可是齊玄素很不適合，他既不會雷法，也不擅長用劍，與“青雲”格格不入，境界修為也不如張月鹿。硬要往血統上去靠，他甚至不姓張。
“青雲”看得上他才怪了。
當然，“青雲”並不看血脈，當年玄聖第一次握住“青雲”的時候，還是先天之人。
“青雲”的顫鳴漸不可聞，可齊玄素卻眼神恍惚。
齊玄素本想試試新到手的半仙物，結果作繭自縛。
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新免幸之助見此情景，根本不跟齊玄素客氣，直接一刀朝著齊玄素劈下。
張月鹿見此情景，自然要幫齊玄素擋上一擋，可那巫女卻不讓張月鹿如願。
巫女麵戴狐狸麵具，上身著白衣，下身著紅色裙褲，站著不動的時候，好似裙子一般，手持一把倭刀，攔住了張月鹿。
此刀名作“菊一文字則宗”，鋒刃極長，刀身細且薄。刃身近柄部刻有代表皇家的十六瓣菊花家徽，其下又雕有橫一字紋，由此得名。
此刀算得上大名鼎鼎，張月鹿了解鳳麟洲時曾在相關資料中看到過，此乃鳳麟洲皇室禦製兵刃，非皇室之人不得使用，而皇室女子一向又有成為巫女的傳統，齋王便是必須皇室女子才能擔任，那便都對得上了。
這名巫女竟是一位內親王。關白的妹妹被尊稱為“公主”，皇帝的女兒便被尊稱為“內親王”，也算是鳳麟洲的特色。
巫女手中太刀一揮，是標準的一文字斬，以一化四，又由四化八，並非出刀太快化成的殘像，而是實實在在的八把太刀，每一把都是寒意森然、刀氣凜冽，根本難以分辨真假，從不同角度劈砍過來，刀光縱橫交錯。
張月鹿隻得先對付眼前女子，有了齊玄素的前車之鑒，張月鹿沒有貿然使用“紫霞”，而是以更為熟悉的“無相紙”化作紙傘，好似一麵大盾，將她團團護住，然後張月鹿猛地轉動紙傘，使得落在傘麵上的刀鋒被撥動滑走。
正所謂“尖釘入金石，聚力在一點”，張月鹿此舉就是為了最大限度避免巫女八刀聚力於一點的局麵。
另一邊，齊玄素手中的“青雲”自行而動，以劍禦人，帶著齊玄素接下了新免幸之助的一刀，並將其震退出去。
這讓新免幸之助大為震驚，一時間竟是不敢妄動。
張月鹿見此情景，也放下心來，專心對付眼前的巫女。
此時齊玄素陷入到一種很玄妙的狀態之中，方才帶動他震開新免幸之助一刀的並非“青雲”本身，而是“青雲”內的一股前人意識。
說是意識也不準確，更像是前人在“青雲”中留下了一些離世前的遺言，就好似碑刻一類的物事，其本身是沒有思想的，不過因為前人的境界修為太高，留下的“碑刻”過於生動，甚至到了栩栩如生的地步，給人以靈性的錯覺。
片刻後，齊玄素恢複了正常，“青雲”也不再不平。
齊玄素若有所思道：“登臨心係天下事，腳踏人間路不平？”
話音落下，他一劍斬出。
說是一劍，其實還是用刀的技法。
沒有氣衝鬥牛的無匹劍氣，也沒有風起雲湧的異象，更沒有天雷從天而降，山搖地動。
就是樸實無華的一劍。
新免幸之助不由愕然。
就是這等雷聲大雨點小的一劍？
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