第(1/3)頁
紫青雙劍之中，“青雲”偏向於攻伐，而“紫霞”偏向於神通。至於是何種神通，自然是張家最為擅長的雷法。
張月鹿如今已經習得“五雷天心正法”，又是無量階段的修為，自然不會遇到齊玄素那樣的事故，握住“紫霞”之後，立時就能運轉如意。
然後她以“五雷天心正法”催動“紫霞”，就見頭頂上空紫氣彌漫，哪怕是卑彌呼的神域也不能影響，紫氣之中又有紫色雷霆遊走不定。
這便是天師不把“青雲”交給張月鹿的原因，畢竟齊玄素並不會“五雷天心正法”，手持“青雲”最起碼還有劍器之利，真要讓他拿了“紫霞”，就連這點優勢都沒了。
張月鹿舉劍指天，紫色的雲氣立時開始呈螺旋狀轉動，其中電蛇遊走，雷聲陣陣。
這等雷聲甚是激烈，仿佛急促鼓點，巫女隻覺得體內氣血翻湧，不僅胸口發悶，心臟跳得厲害，甚至想要吐出血來。若是方士的陰神出竅，在境界不如張月鹿的情況下，隻怕????????????????要一震而散。張月鹿本人則是絲毫不受影響，體內三十六處穴竅中的雷部神靈反而與這雷聲生出某種玄妙的共鳴與呼應。
下一刻，下垂如龍卷的雷雲中生出一道耀眼紫雷，瞬間照亮了整個“應龍”，首當其衝的巫女隻覺得眼前隻剩下無邊的紫光，有了片刻的目盲。
這道雷霆並沒有急於落下，而是自行鎖定巫女，防止其再次以“秘劍飛燕”逃脫。
巫女知道自己已經處在最危險的境地之中，一個不慎就要被那女道士招引而來的雷霆燒成飛灰，不過她並不驚慌，第一時間開啟“心眼”，感知周圍一切物事，然後將“菊一文字則宗”收起，又取出另外一把名刀。
此刀名為“雷切”，這本是立花家的名刀，本名為“千鳥”。據說立花家的某位家主曾經用此刀斬斷雷電，因此名刀“雷切”之名也由此而來。
後來立花家敗落，此刀輾轉落入皇室手中。
巫女取出此刀，便是要效仿那位素有“雷神”之稱的立花家主，一刀斬斷雷霆。
下一刻，徹底鎖定了巫女的紫雷當空落下，讓巫女避無可避。
閉著雙眼的巫女雙手持刀縱身而起，一刀逆流而上，將原本如同一豎的紫雷從中兩分，變為一個“人”字形。
“雷切”倒也名副其實，的確有克製雷法的妙用。
不過巫女很快便意識到不對，一開始的時候她的確是勢如破竹，十分順利，可越往後，越是靠近雷雲，前進也就越發艱難，紫雷依舊綿綿不絕，雷雲仍舊沒有變淡變薄的趨勢。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
巫女未能徹底擊穿天雷，逐漸轉入頹勢，彆說更進一步，反而被壓了回去。
雷雲形成之後，張月鹿便不再舉劍指天，借著此時空中雷雲積聚，以手中“紫霞”招引天雷，附著於劍身之上，揮劍劈出，雷電與劍氣彙聚一處，破空而擊，仿佛彗星劃空，直奔巫女而去。
便在這時，巫女一分為二，一個巫女仍舊是手持“雷切”，對抗紫雷。另一個巫女則是手持“菊一文字則宗”，施展刀術，抵擋張月鹿的一劍。
在天門的觀念之中，同樣有天地人三界，天上世界就是卑彌呼神國顯化所在，地下世界被稱為黃泉國，人間被稱為葦原國，剛好對應三位主神。
第(1/3)頁
第(2/3)頁
葦原國其實就是鳳麟洲，換句話來說，鳳麟洲其實是中原對葦原國的稱呼，後來中原占據主導地位，掌握絕對的話語權，久而久之，葦原國之人也自稱鳳麟洲了。
手持“菊一文字則宗”的巫女此時所用便是傳承自黃泉國的刀術，長刀揮舞之間，生出大片大片的漠漠黃雲，其中陰氣、怨氣、死氣綿綿不絕，遮擋住了巫女的身形。
雷電初入其中，自然是摧枯拉朽，將黃雲如布帛一般撕裂開來。不過張月鹿很快也遭遇了巫女的困境，不能一劍擊穿，便會陷入到後繼乏力的處境之中。
一時之間，兩人竟是陷入到僵持不下的境地之中。
這名巫女身份十分貴重，其父是鳳麟洲上代皇帝，其母出身六攝關家中的藤原氏，出家後被尊為觀行院覺影。
她被尊稱為吉祥宮玉子內親王。
因為是遺腹子，所以她幼時被養育在外祖家中，她的外祖與劍豪桂善幸交好，她得以跟隨桂善幸學習日岸新岩流劍術。後來她進入伊勢神宮，跟隨齋王學習天門巫術。按照道門的標準來看，她以三十歲的年紀躋身無量階段，雖然如今還是明階，但已經被視為下任齋王的人選。
如果把天門視作一個與道門平等的對手，那麼她的地位並不遜色張月鹿。
若是在其他地方，公平交手，張月鹿請出“紫霞”之後，就應該穩操勝券，隻是此時有卑彌呼的神域影響，張月鹿被削弱，吉祥宮被增強，如此一增一減，使得張月鹿一時半刻之間無法拿下吉祥宮。