先前本願寺品如與李天罡相鬥，拳腳已經是輸了一籌，此時又見兩人雙劍攻來，不敢有絲毫大意，直接用上了佛門絕學「大威伏魔拳」。
劍影絢爛，縱橫交織出一張細密劍網，帶著淩厲劍氣，朝著本願寺品如當頭罩下。
本願寺品如身陷劍網之中，隻見齊張兩人的身形時隱時現，時而單人一劍，時而兩人雙劍，金風四溢，拳劍相擊，金鐵交鳴之聲響成連綿一片。本願寺品如隻覺得自己陷入萬千人廝殺的沙場之中，四麵八方皆是敵手。
本願寺品如逐漸隻得謹守自身門戶。不過佛門畢竟是能與道門相抗衡的三教之一，底蘊深厚，遠非天門可比。本願寺品如的手段也要比天門的淨階神官高明許多。
本願寺品如全力運轉佛門金身，又雙手結印。
佛門以左手為常靜，名為慈悲之手，渡頑愚眾生，右手為常動，名為智慧之手，渡上根利器，雙手稱為「悲智雙運」，渡儘無餘凡夫。合此雙手即表示斷除「貪嗔癡疑慢」之煩惱障惑，是遠離身語意之無始無明，其合掌的姿勢名為「印」。
道門有九字真言，傳至佛門，又名奧義九字，分彆為：臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前九字。與之相對應的九個手印，又名奧義九字切，分彆為：不動根本印，大金剛輪印，外獅子印，內獅子印，外縛印，內縛印，智拳印，日輪印，寶瓶印。
本願寺品如結不動根本印，配合佛門金身，如一尊不動大佛，金剛不壞，任憑雙劍如何淩厲，一時片刻之間也奈何不得他。
便在這時，本願寺品如的耳畔忽有一道驚雷炸起，讓他心神凝滯。
正是「大慈雷音劍」，並非蠱惑心神，而是通過外力震懾心神，類似於當頭棒喝，縱然本願寺品如能以「不動根本印」不受外魔和刀兵所擾，卻不能抵禦「大慈雷音劍」這種同出一源的佛門神通。
張月鹿不再局限「龍虎劍訣」，出劍不止，雷音陣陣，讓本願寺品如難以集中精神，很快陷入頹勢，一個不慎，被劍風掃過胸口，竟是隱隱發悶。
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齊玄素也不客氣，展開「天象法身」，用出「太陰十三劍」，一片漆黑劍雨席卷而出，四散紛飛。
這些劍氣乃是「太陰十三劍」中的「太陰劍氣」，十分汙穢，蘊含了各種煞氣、陰氣，幻象叢生，更為陰詭難測。尋常人隻要沾上一點，就要被這劍氣侵入體內，落地生根，腐壞身軀，生不如死。
金身這種手段，硬碰硬，很難從正麵摧破，最好的辦法還是以柔克剛。
劍雨落在本願寺品如的身上，立時汙穢金身，使得金身靈性大失，黯淡無光，其本質上與黑狗血破法術是一樣的道理。
若僅是如此，對於本願寺品如來說也不算什麼，真正讓他感到心驚的是，劍氣還在金身上留下了一個個坑窪，就好像激烈的雨滴落在柔軟的沙地上，打出一個個坑洞，而且這些坑窪全然沒有被修補的跡象，就像箭矢落在血肉之軀上，哪怕是傷口愈合了，也會留下一個個刺目疤痕。
正所謂陰陽相克，至陽至剛，最克至陰至柔，也最怕至陰至柔
，柔能克剛，水能克火，正如道祖所言：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
本願寺品如的神力乃是人間香火願力所化，人屬陽而鬼屬陰，故而人之願力同樣屬陽，所化神力常常顯化光明，光芒璀璨，至陽至剛。
太陰真君以月亮借太陽之光的原理將神力從至陽轉換為至陰，普通神力遇到了這至陰至柔一劍，便如同遇到了克星，失去種種玄妙作用，難以正麵摧破的金身，在這有形無質的「太陰劍氣」之下，也受損嚴重。
若是本願寺品如還有大日如來法身，自身不懼，可如今法身被破，那就無可奈何了。
劍雨過後，本願寺品如的金身好似「鏽跡斑斑」，不複先前的黃金色澤，更不見煌煌光焰。
本願寺品如心知肚明，若是繼續打下去，不僅是難以取勝，還要被這兩個小輩生生磨死，隻是城內的高手拖住了張大真人不假，換一個角度，也可以說是張大真人以一己之力牽製了滿城高手，讓這麼多的高手動彈不得，隻能留在談判桌上。
不會有人來救援了。
偏偏「龍虎劍氣」的存在，又將他困住，讓他無法化虹而走。
就在本願寺品如彷徨無計之時，猿飛正西悶哼一聲，卻是被李天罡扼住了喉嚨。
李天罡身為資深次席副府主，造化階段的境界修為，自然也有些壓箱底的手段，猿飛正西在失去「甲賀忍法帖」的情況下，還是小覷了李天罡，被李天罡反手拿下。
本願寺品如就隻剩下絕望了。
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