玉藻前猛然抬頭，下一刻就被從天而落的劍雨徹底淹沒。
劍雨將玉藻前的身影淹沒之後，開始層層疊疊堆砌，憑空出現了一座劍山。
不過劍山未能維持太久，起先劍山還是紋絲不動，漸漸地有了肉眼可見的晃動，然後搖晃的幅度越來越大，整座劍山都開始劇烈顫抖。最後整座劍山轟然炸裂開來，層層劍影不斷發出悲鳴之聲然後依次消散無形。
玉藻前脫困而出，不過甚是狼狽，披頭散發，衣衫破碎不堪，春光外泄。
幾乎就在同時，“血裳絕仙劍”快如驚鴻地刺向玉藻前的心口。
玉藻前在電光火石之間握住了“血裳絕仙劍”，掌心血肉模糊。
“血裳絕仙劍”的劍鋒距離玉藻前的心口隻剩下不到尺餘距離，絲絲縷縷的劍氣如蛇信一般輕觸在玉藻前的胸口上。
在劍氣的吹拂之下，玉藻前的滿頭青絲胡亂飄拂。
玉藻前的胸口上頓時有血跡漸漸擴散開來。
若是全盛時期的玉藻前，不至於如此，無奈此時的玉藻前正處於一種十分詭異的狀態，縱然得以躲避天劫，可也實力大損。遇到仙人實力的清微真人之後，落入下風也在情理之中。
清微真人再度開口道“玉藻前，你被‘八咫鏡’擊殺，如今死而複生，想來不是心甘情願被天門驅使，如何才能讓你脫離天門的控製？”
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玉藻前嘴唇微動，眼神複雜。
另一邊，清微真人將玉藻前挪移走之後，大禦神山重見光明，上方的黑雲被燃燒殆儘，大地滿目瘡痍，儘是焦痕，地麵上甚至覆蓋了一層雪白的灰燼。
這便是仙人交手的威勢。
這也是緋宮曦子的先見之明了，她提前讓伊勢神宮沉入山腹之中，剛好躲過一劫。若是伊勢神宮沒有沉入山腹之中，哪怕是擁有陣法阻擋，也要被消耗得七七八八。
這場大戰的關鍵還是在於伊勢神宮，如果道門拿下或者毀去了伊勢神宮，那麼象征意義十分重大，且不說那些騎牆的中立派，便是尊攘派內部都會產生巨大的悲觀情緒，乃至於衍生出投降的聲音。畢竟連天門祖庭都守不住，還談什麼攘道，不是癡人說夢嗎？
還有中立派的倒戈，所謂中立派，一言概之，風往哪邊吹就往哪邊倒，誰贏他們就幫誰。在他們看來，伊勢神宮陷落，就意味著已經分出了勝負，到了該去錦上添花的時候，若是再晚一點，功勞就要大大縮水，僅僅是無過而已。
一旦中立派倒戈，尊攘派內部分裂，投降的聲音變大，那就形成了一股勢。這也是一種人心所向。
所謂牆倒眾人推，信心崩塌了，就會一潰千裡，沒有半點還手之力。
道門明白這個道理，所以集合了方士營，強行開辟出一條直通山腹的洞道，並且把八代弟子中最傑出的四個人一口氣全都壓了上去，大有勢在必得之意。
同時也有另外一個含義，這些年輕人升得很快，遭人非議是必然。所以越是到關鍵時刻，越是要把他們派上去。
試想，平時提拔緩慢，遇到事情才想起人家，那是不成的。一遇到大事就掌這個軍、掌那個洲，等到推舉大掌教的時候靠邊站，誰也不能接受。這個道理放在其他職位上也是一樣的。不能是立功我來、送死你去，那是極為傷士氣的。
如果總是玩這種套路，對於其整體風氣的傷害之大，是不可估量的。久而久之，就沒有做事的人了，整個組織的腐朽墮落會大大加快。
人家自然會問上一句“有事送死的時候想起老子，沒事吃肉的時候老子在哪裡？”
所以這次是國師親自拍板，就把這四個年輕人派到最關鍵的地方去，包括李長歌都去，不能讓這四個人安穩坐享功勞，我們是來打仗的，不是來鍍金的。
關於這一點，算是道門的優良傳統，曆代大掌教都是憑借功勞上位，未必一定是戰功為主，卻一定都經曆過戰事。
這次爭奪大掌教尊位的兩個熱門候選人，東華真人代表全真道主持並參與了西域戰事，這也是道門的傳統，具體指揮由靈官負責，可總體戰略規劃必須由道士負責。清微真人如今正代表太平道主持規模更大的鳳麟洲戰事。
哪怕是最為暗弱的六代大掌教，也不僅僅是一個老好人就能解釋的，曾在對佛門的戰事中有過傑出表現，至於後來被架空，隻能說對外和對內是兩碼事，自古以來，戰場上馳騁八方的將領最終敗在廟堂之上也不是什麼稀奇事。
至於為何不派遣李天罡等人過來，是因為他們有任務在身，包括掌府真人以及三位一品靈官在內，需要阻擊援軍，畢竟天門還有那麼多神宮，以及平京的皇室，上次是圍點打援，這次就是實實在在阻擊援軍了，而且以高端戰力為主。畢竟普通大軍在沒有飛舟運載的情況下，很難在短時間內抵達被道門控製的伊勢，隻能以少部分天人一級的高端戰力進行馳援。
道門並非全麵壓上，親自下場的參知真人和平章大真人寥寥可數，細數下來，也就是齊、張、李、姚四人了。
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