這當然不是九尾狐，其中兩條尾巴隻能算是擺設。
剩餘七條尾巴齊動，一場浩大的流星火雨從天而降。
按照常理來說，伊奘諾尊身為執掌火焰之神，他的子女火之迦具土和卑彌呼尊都繼承了他的火焰神通，除非是大日如來這種境界修為還要高於他的存在，那麼世間的大部分火焰都傷不得他。
不過玉藻前所召喚的火焰並非太陽真火、三昧真火，也不是陰火，而是狐族特有的狐火。
這是狐族的天賦神通，就像蛟龍的禦水神通，而狐火不在五行之中，哪怕是伊奘諾尊，也無法免疫。
幽藍色的狐火落在伊奘諾尊的身上，分明是火焰，卻又兼具了寒冰的特質，奇寒無比，在伊奘諾尊的身體表麵結了一層霜霧。雪女一族的寒氣與之相比，也是小巫見大巫。
若是尋常人，應該立時化作冰雕，隻是伊奘諾尊身為執掌火焰的神靈，其體魄也炙熱無比，竟是使得寒意無法結冰，隻能變成白霜，又因為冷熱劇烈衝突，變成了雲氣霧氣，蒸騰上湧，遠遠望去，仿佛是一座霧山，將伊奘諾尊整個籠罩其中。
兩位長生大妖接連出手，算是勉強阻住了伊奘諾尊複活後的滔天氣焰，不過這也僅僅是第一波。
張氣寒神色肅穆，掌托“八景燈”。他隻用了四個神通，還有四個神通。
緋宮曦子也是滿臉嚴肅，雙手捧著一麵鏡子，正是“八咫鏡”。
四位長生仙人，兩件仙物，總能壓得住隻剩下肉身本尊的伊奘諾尊。
這還不算清微真人和道門的其他準備。
這便是那麼多仙人爭相謀求更大的權勢的根本原因。一個人再厲害，也是雙拳難敵四手。一個孤魂野鬼一般的仙人，麵對道門這等龐然大物，根本翻不起什麼大浪。哪怕是三大古仙，在道門的壓力下，也必須報團取暖。
除非是心學聖人一般的二劫仙人，可末法將至，這世上哪還有二劫仙人？
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憑借個人武力撐起一片天地並成為天下第一人的時代已經過去。
如今時代，誰能成為大掌教，誰就是天下第一人。
哪怕是被評價為暗弱的六代大掌教，也是三位副掌教大真人齊心合力才能將其“按住”，僅僅是架空，絕對談不上廢黜，僅以單獨個人而言，沒有人能淩駕於六代大掌教之上。
就像皇帝受製於文官士大夫，不是皇帝受製於某個具體大臣，而是受製於整個文官群體階層。
清微真人從“應龍”上一躍而出，瞬間化作二十八個身影，對應“南鬥二十八劍訣”。伴隨著浩大磅礴的劍氣在天空中鋪展開來，清微真人僅憑一己之力在伊奘諾尊周圍布下了一個龐大的“星羅劍陣”。
這比起清微真人用以困住玉藻前的“星羅劍陣”更加繁複，星河湧動，星鬥移位，二十八個清微真人分布於關鍵位置上，一同推動劍陣運轉，蒼茫劍氣徹底由實轉虛，歸於無形，近乎於道。
這有些類似於地仙傳承的“道子劍”，又有些類似“北鬥三十六劍訣”中的“元一初始劍氣”。
可又比此二者高出一籌。
甚至還有幾分儒門劍訣的影子。
李道虛的“北鬥三十六劍訣”也好，徐無鬼的“太陰十三劍”也好，玄聖的“南鬥二十八劍訣”也罷，都是以變化為主，儒門的劍訣反其道而行之，變化不多，直來直去，以勢壓人。簡單言之，儒門劍訣以是以太極化萬象，而道門劍訣則是以千機歸元一，一者極繁，一者極簡。
清微真人還將儒門的“天心劍訣”融入其中，不再一味變化，而是渾然天成，沒有破綻。
霧山消散，剛剛脫困的伊奘諾尊立時又陷入了清微真人布下的劍陣之中。
大天狗、玉藻前也好，清微真人也罷，都隻是以牽製為主，並不謀求消滅伊奘諾尊，畢竟這是大日如來都沒能做到的事情，就算能夠消滅伊奘諾尊，還怎麼打開他的神國？
關鍵在於張氣寒和緋宮曦子。
嚴格來說，關鍵是“八景燈”和“八咫鏡”。
以仙人催動仙物，可以將仙物的威力發揮到最大，足以壓製伊奘諾尊。
伊奘諾尊被一而再再而三的攻勢徹底激怒，暴怒、狂躁等情緒在他的胸中激蕩，他深深吸了一口氣，胸腔以肉眼可見的幅度膨脹，一脹一縮，然後自他的鼻孔中噴射出兩條火龍，燃燒的火焰中不斷逸散黑色陰氣。
雖然他的每次呼吸不像陸吾神那樣可怕，但也如熔岩一般熾熱，焚化萬物。
兩條火龍開始在劍陣中肆虐，所過之處，星光錯亂搖晃，星辰黯淡湮滅。
伊奘諾尊反手一抓。
他的右手仍舊完好，所過之處，好似人仙的破碎虛空，五根手指在虛空上留下了五道猙獰傷口。
又像是，虛空仿佛幕布一般被他掀開了一角，在幕布之後是另一個世界。
那便是他的神國。
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