晃，體表附著的黑色灰燼簌簌而落。其下竟是生出層層疊疊的鱗片，不同於魚鱗，而是類似於鱗甲的物事，隱隱透出幾分鐵青色。
這具太陰屍像極了佛門八部眾中的阿修羅。
在佛經之中，“修羅”的意思是端正，繼而延伸為天神，“阿”則是否定，故而“阿修羅”便是非天。
阿修羅在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神，易怒好鬥，驍勇善戰，曾多次與提婆神惡戰，但阿修羅也奉佛法，是佛教護法神天龍八部之一。
佛經說:阿修羅男身形醜惡，阿修羅女端正美貌。故阿修羅王常常和帝釋天為首領的提婆神群戰鬥，因阿修羅有美女而無美食，而帝釋天有美食而乏美女，兩神相互妒忌，時傳爭戰。故俗謂戰場為“修羅場”。
在造物工程之前的八部眾計劃中，“帝釋天”之下便是“阿修羅”，又分“大阿修羅”和“阿修羅王”，分彆對應造化天人和偽仙。
太陰屍的臉色依舊木然僵硬，但一直緊閉的雙眼已經緩緩睜開，露出漆黑一片而無半分眼白的雙眼。
轉眼之間，他身上的鱗甲已經蔓延至整個臉龐，漆黑的雙眼之中生出一團蕩漾血色，詭異得讓人頭皮發麻。
不用多言，齊玄素和齊教瑤同時出手，沒有絲毫保留，力求一擊建功，
太陰屍伸出已經完全被鱗甲包裹的雙手，分彆握住了齊教瑤的長劍和齊玄素的“青雲”，雖然被劍
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氣撕裂手掌上的鱗甲，但傷口中生出一股渾濁黑氣，不斷翻滾，填補修複鱗甲和血肉，同時這黑氣似乎也有腐蝕的效用，使得兩劍的劍鋒嗤嗤作響。
然後從它的體內猛然爆發開一股浩大氣機。
齊玄素的站位比之齊教瑤要稍稍靠前，首當其衝，不得不向後退去，雙腳在地麵上滑出兩道溝壑，可即便如此，他的整個胸膛還是凹陷下去，若不是武夫體魄為支撐，僅僅是一個照麵，便要就此重傷。
相較於齊玄素，站位稍稍靠後的齊教瑤要稍好一些，身形飄然後退，不斷以腳尖在地麵輕點，炸裂開蓮花狀的痕跡，一步一蓮花，步步生蓮。
齊教瑤也有一件護身半仙物，名為“如意定光罩”，展開之後，如一個發光的巨大蛋殼將齊教瑤護在其中，毫發無損。
齊教瑤依仗“如意定光罩”護體，不退反進，將太陰屍一劍穿心，劍氣直接將其胸口炸裂開一個碗口大的傷口，但傷口之中沒有一絲一毫的血肉，其中隻有翻滾不休的黑氣，瘋狂修補身軀。
然後太陰屍平平地推出一掌，拍在齊教瑤的“如意定光罩”上，如撞大鐘，轟然作響。
齊教瑤臉色微變，不得不抽劍後退，同時一揮大袖，灑落出密密麻麻的符紙，以此阻擋的太陰屍的追擊之勢。
隻是這些符紙還未近身，就紛紛化作飛灰。
雖然這尊太陰屍隻是“大阿修羅”，但距離“阿修羅王”已
經不遠，實在不可小覷。
便在這時，太陰屍又朝齊玄素攻去，速度之快，已經非電光火石可以形容，絲毫不遜於造化武夫。僅僅是憑借純粹的體魄發力，便拳勢破空，拳風與空氣劇烈摩擦，生出一陣巨大的嗡鳴聲音。
這一拳砸在齊玄素的身上，震蕩不休，太陰屍雖然因為反震之力有一個不易察覺的小幅度晃動，但看上去還是紋絲不動，在它與齊玄素之間，出現一圈肉眼可見的巨大漣漪，以至於雙方腳下的地麵都被掀翻開來，而飛起的亂石又在刹那之間被漣漪碾碎為齏粉。
齊玄素立在原地動也不動，周身三百六十五尊身神顯現，見神不壞，然後一拳打在太陰屍的額頭上，太陰屍轟然倒撞出去，身體整個嵌入神殿的牆壁之中，傳來一陣連綿不絕的碎裂聲音。
不過轉眼之間，太陰屍已經從牆壁中拔出身體，以更快的速度去而複返，一記肩頭靠撞在齊玄素的身上，使他向後倒飛數丈。
下一刻，齊玄素站穩身形，雙方同時出拳，兩個拳頭正麵相撞，又是一圈巨大的漣漪向四周擴散開來。
太陰屍橫臂掃出，被齊玄素以“宙光勢”打中關節，太陰屍到底沒有武夫千變萬化的神異，身體結構還是在“人”的範疇之內，被齊玄素打碎關節之後，發力為之一滯，齊玄素抓住機會，順勢一肘撞在太陰屍的下巴上，使其頭顱不得不高高仰起，轟
然倒地。
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