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第六十三章 條件(2 / 2)

東華真人繼續說道:「除此之外,我也有一個建議。我的上一個弟子齊劍元死了,名下弟子有一個空缺,不知你是否願意拜我為師?雖然我如今隻是偽仙階段的修為,但距離長生並不太遠,還是能指點你一二的。」

齊玄素萬萬沒有想到東華真人會提出這麼一個條件,一時間不知道該如何回答。

師徒如父子,終究不是父子。正如齊玄素在安魂司罵的那樣,除了親生父母,哪有無條件對你好的,什麼師徒如父子,還是放屁。

所以父子關係是注定的,可師徒關係卻是未必。

這些年來,師徒反目也是常有之事。

都說弟子不必不如師,弟子超越師父也是有的,到了這個時候,師父不再是助力靠山,反而成了累贅,於是有些人就想改換門庭了,找一個更厲害的師父,更大的靠山,更大的助力。壞處是會被彆人在道德上譴責,名聲有礙。這方麵的代表人物便是李命煌,他找的不是師父而是義父,道理是一樣的。

齊玄素過去一直沒有這樣的想法,他是認準了齊浩然的,時常絮絮叨叨,說自己師父多好,沒有師父就沒有自己的今天,將師父齊浩然與七娘相提並論,儼然視作父親。

正因如此,齊浩然給他的打擊極大。

現在,這一切都是假的,齊玄素的堅守便顯得毫無必要,除了把他襯托得像個傻子,也沒什麼意義。

如果沒有這檔子事,那麼東華真人壓根就不會提,哪怕齊玄素的師父死了。

因為東華真人正在競爭大掌教的關頭,不想沾染半點灰,跟死人搶徒弟的名聲,不好聽。

同理,這樣做,齊玄素的名聲也不好聽,改換門庭,人品有問題,觀念有問題,道德有問題。在這個大清流時代,人人做清流,人人搞道德審判,這是必然的。

不過事出有因就另當彆論了。

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按照儒門的觀點來說:君之視臣如手足,則臣視君如腹心。君之視臣如犬馬,則臣視君如國人。君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎。

君君臣臣,父父子子。

師父對不起徒弟,把徒弟當工具,當犬馬,當土芥。徒弟當然可以不認師父。

也許有人要說,齊浩然也沒做對不起齊玄素的事情,憑什麼有罪推定?

其實這裡不涉及有罪或者無罪,隻是很簡單的邏輯問題。

一個屍解仙,故意收齊玄素為徒,隱藏身份,又裝作不敵「客棧」殺手,還要「拚了命」讓齊玄素逃走,最終假死脫身,是想要乾什麼?

總不能是過家家很好玩,亦或是遊戲人間。

這裡麵肯定有蹊蹺,而且問題很大。

按照正常人的邏輯,這必然是有陰謀的,不能因為齊玄素提前意識到不對勁,戳破了部分陰謀,就說沒有這一回事。總不能等到齊玄素死了,才可以真正確定做了對不起齊玄素的事情。這就太教條了。

所以東華真人才會提出要收齊玄素為徒。

齊玄素立刻意識到了兩個問題。

第一個問題,東華真人想要收齊玄素為徒,肯定不是偷偷摸摸,而是光明正大。想要光明正大收徒又不讓彆人說閒話,必然要把這裡麵的前因後果說明白,不是齊玄素改換門庭,也不是

東華真人憑借權勢搶彆人的徒弟,而是齊浩然不配做師父。如此一來,齊浩然的事情等同於公之於眾,與整件事的幕後之人徹底攤牌,與齊玄素的本意相悖。

第二個問題,東華真人不是要指點齊玄素什麼,齊玄素是後天謫仙人,也不需要彆人教導,這其實是個權力繼承的問題。很早之前就有人說過,齊玄素才是東華真人在權力層麵的「嫡長子」,一手提拔起來。姚裴則是入贅後白得的「繼子」,身份高貴,表麵上叫一聲爹。東華真人正式收齊玄素為徒,就是把這個關係挑明了,意味著姚裴的「出局」,也意味著齊玄素和東華真人徹底綁定,如果齊玄素想要競爭大掌教,名聲至關重要,那就不能背叛師父,同時也有跟地師和姚家攤牌的意思。

是什麼促成東華真人做出了這個決定?是齊玄素提供的「拚圖」讓東華真人想明白了很多事情?

可齊玄素還沒有準備好,畢竟事情太突然了,在靈山洞天麵對姚柳的時候,他還在強調留一線。轉眼之間,就要攤牌了?這也太激進了。無論是思想層麵,還是具體行動的方麵,齊玄素都遠遠沒有做好準備。

除此之外,齊玄素也沒有完全放下齊浩然。

齊玄素沉默了片刻:「太突然了,我有點不知如何答複真人。」

東華真人再次體現了寬容:「不著急,你可以先回去好好想想,問一下青霄、七娘、天師的意見,然後再給我答複。」

齊玄素心中明白,想讓東華真人完全站在他這邊,拜師是必然的,隻有兩人徹底綁定在一起,不存在背叛了,東華真人才能頂著壓力全心全意幫他。

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