斯特勞尼笑道：「正是，他們可以無視腳下的毒氣和奴隸，卻硬要為鹿擠出幾滴眼淚，我願意稱之為偽善。如果他們果真是這麼道德高尚，那麼我又怎麼會與閣下站在這裡說話？我應該向教堂舉報揭發閣下的身份才對。」
緊接著，斯特勞尼話鋒一轉：「事實上，這筆募捐款項的半數左右會進入教堂的賬目，另外半數款項則會被彙向南大陸，用於支援那裡的女神會傳教士。」
這位議員閣下是典型的西洋人，金色的頭發被整齊地梳成背頭，打了頭發油，一絲不苟，條理分明，他的眼窩深陷，眼珠湛藍，鷹鉤鼻子，用中原人的話來說，頗有鷹視狼顧之相。
他身上的禮服異常華貴，用的是來自盧恩國的派樂蒙料子，加上做工和金絲等裝飾，一身就要五十二個金克朗。他的懷表、手杖、戒指、眼鏡、禮帽、皮鞋，加起來便要數百金克朗——這已經是許多所謂中產之家的小半家產了。
這樣一個精英人士，本該是無條件擁護的聖廷的，可他卻對聖廷恨之入骨，甚至不惜投入道門的懷抱。
事實上聖廷並沒有對不起他，雖然聖廷談不上太多的法治精神，但處決他的父親還真不能算是冤假錯案。他由此家道中落，跌落塵埃。苦難並沒有磨礪他的心智精神，更沒有讓他幡然悔悟，反而是巨大的落差滋生了仇恨的種子，最終讓他走向了極端。
人性總是一樣的。
齊玄素無意在這件事上糾纏，轉而道：「距離你說的慈善晚宴還有兩天的時間，我的時間不多，並不想空等兩天，你有什麼好的建議？」
斯特勞尼說道：「我的建議是參加一次布道，畢竟教士們才是這座城市的真正統治者，就如道士們統治著東方，與他們打好關係總是沒有壞處，你說呢？」
齊玄素想了想，點頭道：「可以。」
下午，齊玄素和斯特勞尼乘坐馬車來到了裡士滿區的聖保羅大教堂。
在大教堂的後方便是聖約克的標誌建築女神像。
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聖廷的首主教大概相當於道門的五品道士，其上還有大主教、都主教，分彆對應道門的四品祭酒道士、三品幽逸道士。再往上，就是對應「金闕」的「樞機」，普通真人對應樞機執事，參知真人對應樞機司鐸，平章大真人對應樞機主教，副掌教大真人對應宗主教，以及大掌教對應教宗。
蒸汽福音派的牧首坐鎮聖弗朗西斯大教堂，聖保羅大教堂則由一位樞機主教主持。
不過這位樞機主教一般不會出現在教堂之中，更不會親自給信徒們布道，他通常都在上城區的浮島上，如其他大人物一般，高高在上，俯瞰著這座蒸汽的城市。
一般情況下，隻有都主
教或者大主教負責布道，而參與布道的信徒也並非普通信徒，大多都是這座城市中的厲害角色。
齊玄素走下馬車，整理了下胸前的手帕和表鏈，推了下單片眼鏡，拿著手杖走入裝飾有彩繪玻璃的大廳。
教堂裡的光線驟然一暗，生出莊嚴肅穆之感。
一排排的座椅，巨大的管風琴，以及用彩繪玻璃拚接出的女神像，隻見她雙手拄劍而立，背後並非傳統聖徽，而是象征著蒸汽的齒輪。
斯特勞尼和齊玄素在後排找到位置，摘下帽子，聆聽布道。
齊玄素倒是沒有充耳不聞，他其實很樂意了解聖廷的力量來源。畢竟男人的三大追求，分彆是力量、權力、女人。
排在最前麵的就是力量，足以改變一切的力量。比如說三劫仙人。
隻是這樣的力量太過稀少了，近乎於不存在，那就隻好退而求其次，追逐權力，擁有了道門，憑借千萬人之力，仍舊能夠改天換日。
隻有既無法追求力量又無法追逐權力的人，才會將全部精力花費在女人身上。
齊玄素從很早就知道一件事，他這輩子彆指望追求力量了，就他這個資質，成就天人都費勁，更不要說仙人了。哪怕有了「長生石之心」之後，一條斷頭路，也不敢奢求蓋世無雙的武力，那他隻能退而求其次，在權力的道路上越走越遠。
不過齊玄素很快就失望了，這些布道並沒有什麼實質意義，隻是單純在說一些正確的廢話。
很快，布道結束，斯特勞尼領著齊玄素來到奉獻箱前。
斯特勞尼放入了一張麵額十個金克朗的紙鈔，齊玄素則放入了五個金克朗。
這可不是鷹洋，而是金克朗，是金幣。
這讓負責布道的大主教臉上浮現笑意。
然後斯特勞尼將齊玄素引薦給了負責布道的大主教。
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