「也許有人說，不管怎麼說，還是得到了土地，那也是有意義的。得到土地固然好，可前提是能守住。金帳人曾一路打到藍色多瑙河，現在的金帳隻剩下一片荒涼的草原戈壁，守不住又有什麼意義呢？掠奪和剝削是無法持久的，反而會積攢仇恨，當積攢了足夠多的仇恨，蒸汽福音再度來襲的時候，那些原住民會站在哪一邊？這恐怕就要打個問號了。沒有基礎，沒有民心，沒有共識，我們道門隔著萬裡重洋，又能守住這塊土地多長時間？五十年？還是一百年？」
「人生可以隻看五十年、一百年，一國一教不能如此短淺。得而複失的土地，算是開疆拓土嗎？」
齊玄素仔細品味著慈航真人的話語。
總結起來就兩條，想要讓南大陸永久成為道門的土地，需要投入大量的成本去精細化治理，道門現在做不到。不想投入成本去深入治理，隻想撈一票去補虧空，必不能持久，遲早要失去，甚至是永遠失去。
更關鍵的是，這裡麵還沒有談及西道門的問題，這是無法預料的。西道門不是一個人，而是許多人，每個人都有自己的想法，不是西道門的上層妥協了，其他人就不會造反了。鳳麟洲能生出尊攘派，西道門生出
什麼激進派係都不會奇怪。不要說什麼同宗同源，道門一分為五也就是幾百年前的事情，又不是沒有打過。
如果逼反了西道門，那麼就有樂子瞧了，道門可以在正麵戰場取勝，然後就會陷入到無窮無儘的小規模亂戰中。聖廷也不是傻子，如果蒸汽福音趁機在背後支持西道門，給遠征的道門放血，那麼道門的處境就更艱難了。
這種持續性放血大概率會引發道門內部的動蕩，各種積弊問題集中爆發，又沒了道德大義，無法凝聚人心，便是道門解體，也不是不可能。
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道德大義是一道保險絲，在國家陷入危難的時候，還有道德和大義
，就能凝聚人心，度過難關。如果把這個也丟了，那麼在危難之際，就隻能等死了。
正因如此，齊玄素這一派的主張才會應運而生。
平等互助，和諧發展。
開疆拓土，當然熱血。
大丈夫提三尺劍，立不世之功。
問題是熱血之後呢？
就像一對情侶，不顧家人反對，毅然私奔。許多故事在這裡就夏然而止。然後呢？多半不會怎麼美妙。生活的艱辛會磨滅掉所有的愛戀。
同理，各種繁雜的後續問題會磨滅掉所有的激動人心。
許多人經常會陷入這種誤區，被人鼓動起來，狂熱激進，淹沒其他聲音，最後因為死人太多，才能冷靜下來，也是無法收場，一地雞毛。
慈航真人最後說道「金闕議事的時候，我是要說話的，這種行為是絕不可行的。他們要說我是這個派那個派，軟弱還是無能，讓他們說去好了。當年玄聖就批評過這種行為，這是一種過於急功近利、冒進激進的錯誤傾向。」
「本來要用上百年慢慢經營才能水到渠成的事情，妄圖在十幾年內通過一些極端的暴力手段來完成，企圖速戰速決。結果就是不符合實際，引起民眾反感，忽視民心民意，就算成功，也很容易發生反彈。無法穩妥處理各種衝突問題，導致內外動蕩
。還有個人逞英雄的成分在裡麵，把一切建立在個人意誌的基礎上，不去分析客觀情況，最終導致自身力量被損害，甚至是大的失敗。」
「我現在這麼說，到金闕議事的時候，我還要這麼說。」
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