第(1/3)頁
這座祭壇並非蟲人建造,有著鮮明的南大陸風格,而蟲人的風格則是偏向於南洋和中原,總體還是受中原文化的影響較深。
齊玄素走上祭壇,發現在祭壇的上方竟然也有一輪黑色的太陽,隻覺得在意料之外,又在情理之中。
還真讓他猜對了,帕依提提果然與暗影之潮有關。
齊玄素取出得自拉蒙的鑰匙,高高舉起。
祭壇沒有任何反應。
看來這把鑰匙不是用在這裡的。
齊玄素隻得收起鑰匙,開始研究這座祭壇是乾什麼的。
就在這個時候,五娘已經把那些人俑付之一炬。
至於外麵堆積的大量屍體,五娘沒有動。屍體的數量到了一定程度之後,就會形成一種“勢”,就好像活人數量到了一定程度之後,血氣衝天,軍伍的營盤便是鬼神辟易。隻不過死人所凝聚的是陰氣,而非血氣。
不過陰氣同樣不可小覷,當年鬼國洞天就是陰氣太重,生生腐蝕出一條通往幽冥陰間的縫隙。這才使得道門花費了二百多年的時間處理鬼國洞天的問題,又是種植帝柳,又是用三大陰物清理屍體。
這裡雖然比不得鬼國洞天,但五娘想要強行將其燒掉,必然消耗巨大。五娘喜歡燒東西不假,可在五娘看來,這些成了“勢”的屍體顯然屬於不可燃物,燒屍體和焚山煮海差不多,白費力氣,還是留在這裡吧。
齊玄素很快發現了這個祭壇的一些奧妙,在其表麵刻有血槽,這些血槽縱橫交織,又形成了類似符籙或者符文的物事,應該是往這些血槽中注入鮮血之後,便可將其啟動。
這麼大的祭壇,血槽又遍布祭壇,所需要的鮮血之多可想而知,就算把一個活人的血放乾了也填不滿一根血槽,隻怕要很多人才行。
不過倒也不需要萬人那麼多,外麵的屍體應該不是死於獻祭。萬餘人規模的血祭,古神倒是不怕吃撐,就怕業火把神國給燒了。
武夫能夠血肉衍生,齊玄素當然氣血充足,可氣血也是武夫的戰力支撐,需要大量進食才能補充,齊玄素也不能放自己的血,最終齊玄素還是決定用神力替代鮮血。
要不怎麼說神力是硬通貨,它的可塑性決定了它幾乎可以轉化為任何形態,用於各種用途。
在齊玄素注入神力之後,整個祭壇果然亮了起來,那些血槽充斥著神力的光芒,變為符籙的線條,西洋人管這個叫符文,不管叫什麼,本質上相差不多。然後一個個符籙再進行排列組合,便成了陣。
一瞬間,整個地下空間都開始隆隆作響,似有地動之勢。
外麵那些死去的屍體也在這一瞬間活了過來,仿佛冬眠的蛇蟲被春雷驚醒,搖搖晃晃地起來,當然不是真正的死而複生,倒像是起屍,然後這些活屍們一股腦地朝著祭壇這邊湧了過來。
到了此時,五娘也不得不燒了,張口一吐,火焰席卷,將先衝進來的那部分活屍直接燒成了灰。
這還不止,五娘鼓起嘴,從口中吐出的火焰綿綿不絕,化作一股焰浪之潮,竟是逆著屍潮向外反推了回去。
第(1/3)頁
第(2/3)頁
有些人話本看多了,動輒百萬大軍,便覺得一萬人是個小數字。大謬矣,所謂人過一萬,無邊無際,萬餘人列成方陣,就有一眼看不到頭的感覺。
兵上十萬,扯天連地,那基本就是一個戰場的極限了。一個大的戰役,當然可以容納幾十萬大軍,甚至上百萬大軍,可一場戰役是由大大小小多個戰場組成,有的守城,有的攻城,有的救援,有的阻擊,還有預備隊不動,分散在各處,而不是百萬人聚集在一個地方,那連展開陣型都做不到。
在這個洞窟裡,堆積了上萬的屍體,現在化成了屍潮,原本是堆積著,一層疊一層,現在活了過來,基本就把洞窟給擠滿了。放眼望去,哪哪都是活屍。
此等景象是十分駭人的,如果有“太上視角”,就會看到基本是兩道大潮對撞,一道是火焰大潮,一道就是屍潮。
若是尋常屍體,數量再多,也被五娘一把火燒穿了,可這些活屍已經成了“勢”,醞釀出大量陰氣,能夠極大削弱抵消火焰的威力。這也是齊玄素進來時發現這些屍體沒有腐爛的原因,有陰氣的庇護,五娘很難一下子突破,隻能慢慢地燒。對於五娘來說,不算難事,就是耗時耗精力,好像用火燒一些潮濕的樹葉,怎麼也點不著,本身不能作為燃料,隻能用彆的燃料來燒。
這和鬼國洞天是一樣的道理,陰氣到了一定程度之後,很多手段就不管用了,隻能從削弱陰氣著手,而削弱陰氣主要還是依靠人間本身的陽氣。隻要阻斷了陰氣的來源,陽氣本身就能與陰氣互相抵消,若是嫌速度不夠快,還能進行疏導分陰,類似泄洪。
用帝柳堵住陰間縫隙,同時清理屍體,都是阻斷陰氣來源,而非消滅陰氣。消滅陰氣還是靠陽氣,類似很多病大多時候靠自愈。
當然,陰氣也不是一天就能形成的,首先需要大量的死人,其次需要一定的時間,然後還需要一個密閉的環境,防止陰氣外泄,如此才能積攢大量的陰氣,這個洞窟就剛好滿足條件。
現在看來,可能是這裡的陰氣形成了一種平衡,所以壓製著這些死屍,如一潭死水,待到齊玄素打開祭壇,導致陰氣失衡,這些被壓製的屍體便複活了。
齊玄素沒有管五娘那邊,他的注意力全部集中在祭壇上。