地獄使徒被困在地獄出不來，不能親自出馬，普通選民和信徒可沒有這個本事。
五娘由此推斷，不太可能是地獄使徒乾的，時間對應不上。
齊玄素也同意五娘的判斷：“一直說古神們，古神可不僅僅是伊特薩姆納、庫庫爾坎、伊希切爾、查克切爾這幾人，而且伊特薩姆納已經死了，伊希切爾和查克切爾本是一體。我在道門的相關卷宗上看到，在古神陣營中還有一位掌管黑暗與死亡的神，他才是新大陸神係中真正的死亡之神，對應東方的司命真君和西方的死亡使徒。”
五娘道：“我知道，這個死神十分神秘，名字未知，象征物是頭骨和黑曜石刀，兩者都與活人祭祀有關，所以我也提醒你一句，如果說諸神之中有誰強烈反對廢除血祭，除了庫庫爾坎之外，也就是這個死神了。”
齊玄素有些訝異：“這麼神秘，就連名字都不知道？我當初看卷宗的時候，還以為是西道門這邊工作不到位，沒想到連你都不知道。”
五娘道：“也不能說完全不知道，我們隻知道他的名字隻有一個音節，後麵姓氏未知，西洋人用盧恩國字母的第一個字母來代指他，這個音節翻譯成中原話就是‘阿’，難道我們要叫他‘阿’嗎？”
不得不說，五娘到底是西道門的元老，各種內幕都能隨口道來。
齊玄素道：“明白了，這個名字的確有點古怪，不好稱呼。”
五娘道：“如果說庫庫爾坎是蛇精，那麼這個死神就是貓頭鷹成精，形象是貓頭鷹的腦袋加人的身體，而且渾身上下都腐爛了，又被稱作腐爛之神，其神職除了死亡之外，還有黑暗、恐怖、天災等等。天災就包括了瘟疫。”
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齊玄素捏了捏眉心：“南大陸這邊的神靈怎麼都跟死人有關，無論是什麼神靈，總得沾點邊。”
五娘譏諷道：“血祭成風，拿活人當祭品，還有食人的陋習，這樣的土地難道還能生出普渡眾生的善神嗎？就拿佛門來說，不談西域佛門這個用人皮人骨做法器的異類，其他佛門還是勸人向善的。儒門和道門就更不用說了，道門一輩子都在求生，而且是長生和不死，從來不跟死沾邊。”
“聖廷雖然作惡無數，但嘴上還是說得好聽，比如聖典中曾說：要溫和地對待不信之人，也要深深尊重他們。聖典中還說：你們在列國中，要品行端正，這樣，不信之人也能親眼看見你們的好行為，結果在無上意誌勘察的日子榮耀無上意誌。”
“教士們沒遵守歸沒遵守，好歹還能辯解說聖典本意是好的，隻是被教士們執行壞了，有個遮擋。很多南大陸古神，連這個遮擋都沒有了，還大肆鼓勵，本意就是壞的，那有什麼可說的？”
齊玄素隻能歎息一聲：“看來廢除血祭，任重道遠。不過我看古神們也有部分改革派，讚同放棄血祭，比如伊希切爾。”
五娘冷笑道：“所謂改革，從來都是萬不得已的辦法，但凡有其他辦法，就不會這麼乾。說到底，血祭是有反噬的，他們倒是想不廢除，可他們能承受無邊業火嗎？既然承受不起，又不想死，那就隻能戒掉，不管癮有多大。再血祭下去，隻怕是等不到末法來臨，他們就先一步隕落了。”
齊玄素若有所思道：“倒是可以從這個方麵著手。”
接著，兩人不再多言，一起往王宮區行去。
正如齊玄素所料，王宮區就在城市的正中心，並不難找，隻是此時整個王宮區被一層紅色的霧氣所籠罩，顯得分外詭異。
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