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慈航真人沒有立刻肯定齊玄素的猜測，卻也沒有否定。
佛門的大乘菩薩轉世，在一定程度上確保了佛門的各種機密能夠有序傳承，道門就不一樣了，在玄聖整合道門之前，道門一直處於一盤散沙的狀態。
大的陣營分為兩個，也就是玉虛鬥劍的雙方，一派以南華道君為尊，一派以楊朱為祖。
中等陣營分為五個，即東、南、西、北、中五大道門。
小的陣營就更多了，可以細分十九個甚至更多，如慈航一脈、東華一脈、清微一脈等等。
此時的道門內鬥不止，彆說互通有無了，那是嚴防死守。
在玄聖整合道門的過程中，死人是不可避免的，許多秘密就此斷絕了傳承。還有一些秘密倒是保留了傳承，比如巫教方麵的，可是當事人也不會合盤托出，那是自家的安身立命之本。還有張家、李家，也是自己知道自家事，外人是萬萬不會知曉的。
如此一來，很多佛門知曉的秘密，道門未必會知道，或許隻有部分道門之人知道，其他道門之人則不知情。
比如朝聖隊伍中輸給了僧人的道士，齊玄素就完全不知道此人是何等人物，也許道門中有人知道，但肯定不包括齊玄素。仔細一想，這也在情理之中，古太平道封印“蒼天”的事情便沒有流傳下來，還是後人探索發現的。
從“黃天”和“蒼天”的事情上可以看出，道門和儒門早就深入接觸過域外天魔，這也不是佛門的獨門手段，隻是道門後來失傳了而已，反而是佛門那邊傳承有序，沒有失傳。
既然古太平道能夠借助“黃天”對抗“蒼天”，可見古太平道在這方麵造詣頗高，那麼壁畫中參加了朝聖的道士很可能就是古太平道出身。
隻可惜古太平道致力於中原的造反起義大業，一直衝鋒在對抗儒門皇權的第一線，自然成為儒門的重點鎮壓對象，早早被打得分崩離析，終是徹底消亡，古太平道的“餘孽”長生人們也在王恭之亂後被迫流亡海外。
好巧不巧，王恭之亂的整二百年後，一年不多，一年不少，李氏的太宗文皇帝出生了，由此進入大齊李氏王朝的時代。
如今的太平道本質上與道門一樣，都是重新整合的。換句話來說，玄聖先整合了太平道，然後在太平道的基礎上進一步團結各方勢力，整合了道門。所以太平道一直自認為是道門正統，如果要搞嫡庶那一套，那太平道就是嫡子。正一道和全真道雖然不承認，但也不好直接反對，認真掰扯起來，說不定還真要把這件事坐實了，除非否定玄聖的地位。
新太平道與古太平道基本上是兩碼事，不好一概而論了，自然也沒有繼承古太平道的諸多秘密和獨特技藝。
慈航一脈算是傳承比較久遠的，可以追溯到大齊李氏王朝之前，也經曆過古太平道最後的榮光，同時也算是傳承有序，畢竟從建立到現在，都是由女子主導，就可見一斑。
所以慈航真人在思索許久之後說道：“關於這件事，的確存在這個可能，不過就算這兩家真正聯合了，影響也不是很大。經過上次的西域戰事，薩滿教已經被打殘了，短時間內無力再戰。就算朝聖薩滿的後人奪取了薩滿教的最高權力，下麵不支持，實力不允許，仍要一意孤行，那就隻能下台，這是權力運行的基本邏輯。不過，我倒是聯想到了一些其他可能。”
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齊玄素不由問道：“什麼可能？”
慈航真人深深地看了齊玄素一眼：“你出任西域道府的掌府真人，應該知道在大雪山行宮下方有一塊養屍地，自然也應該知道那位最出名的薩滿教巫王。”
齊玄素道：“知道，這位巫王曾經以金帳大汗為材料，加上十餘萬奴隸的性命，煉製了‘長生石’。”
慈航真人道：“薩滿教煉製‘長生石’的法門是從上古巫教那裡傳承下來的。現在我們已經確認一件事，儒門和道門早就知道域外天魔的存在，畢竟儒門的王巨君是因為‘蒼天’而死，道門又驅使‘黃天’擊敗了‘蒼天’，這就對應了朝聖隊伍中的儒生和道士，至於西洋人的教士，聖廷作為西方之主，知曉這個也不稀奇，那麼朝聖隊伍中的薩滿是從哪裡知道的？”
齊玄素一怔：“真人的意思是……上古巫教？”
慈航真人道：“從朝聖隊伍自相殘殺的結果來看，不太可能是互相告知的，朝聖之人都想獨享，不會輕易把這個秘密告訴其他人。那麼就有兩種可能，一種可能是佛門僧人故意拉了薩滿做幫手，不過也有些說不通，其他人難道想不到找個幫手嗎？可他們還是孤身一人前來，可見這次朝聖之行存在某種前置條件，不是隨便什麼人都能參加，很可能需要某種資格。所以我更傾向於另外一種可能，薩滿是從巫教那裡傳承了這個秘密。”
齊玄素表示認可：“相較於三教和聖廷，薩滿教的影響力的確是有所不如，可如果換成是曾經的巫教，那就差不多了。”
慈航真人接著說道：“道門與巫教之間也存在某種關係，時至今日，仍舊是如此。”