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body事實上，佛主的右手的確托住了落下的無形之劍。
嚴格來說，這兩個也是老對手了，佛主還沒有四分五裂的時候，玄聖也還在人間的時候，雙方有過不止一次交手，佛主不是第一次直麵“素王”。
隻是佛主的右手托住了，又沒有完全托住。
因為“素王”太大了。
“素王”與“順天劍”是兩個極端，“順天劍”的劍鋒隻有一線，甚至比紙張還要薄，“素王”則完全相反，其劍鋒的寬度堪比一道山脈。
劍鋒比佛主的手掌還要寬闊，雖然佛主的右手托住了劍鋒的中間部分，但在佛主右手兩側還是有如銀河傾瀉一般的無形劍氣紛紛而落。
這些龍氣所化的無形劍氣淹沒了所有的佛光，淨琉璃大士法相在劍氣的衝刷下，迅速碎裂，無數金色碎片層層剝落，就好像佛像上斑駁褪色的彩漆。
佛主的右手就像一道華蓋，剛好遮住了佛塔，劍氣並沒有傷到淨琉璃大士的本尊。
不過“素王”的偉力還是讓佛主的右手難以維持，畢竟此地距離昆侖極近，龍氣充沛，所以佛掌不斷下沉。
淨琉璃大士不得不催動手中的“七寶菩提”，使其化作一棵百丈大樹，扶搖而起，仿佛一根巨柱從下方支撐起下沉的佛掌，止住頹勢。
薑大真人仍舊手持“素王”，作下劈之勢，同時又化出一個分身，與自己是一般模樣。
“天！”
分身左手在上，發出一聲大喝，宏大無邊，仿佛自天外而來的滾滾雷音。
有雲氣開始氤氳，宛若天威的浩蕩氣息升騰醞釀。
淨琉璃大士同樣不肯坐以待斃，口誦真經真言，開始準備他的大神通。
僅以修為而言，兩人相差不多，較之三師稍差一線，又要強過普通仙人，兩人同時施法，速度自然也是相差不多。不過淨琉璃大士有個優勢，便是身下的佛塔，不僅勾連地氣，而且儲存神力，在佛塔的加持下，淨琉璃大士自信能夠先一步完成神通。
按照道理來說，到了薑大真人和淨琉璃大士這等境界修為，什麼神通法術都能做到瞬發，不過神通法術的威力大小和準備時間還是呈正比的，隨手用出的神通肯定無法造成太大傷害，甚至是徒勞無功，所以兩人不約而同選擇了需要一定蓄力時間的使用方式。
薑大真人的分身又以右手在下，隻是顯得十分吃力，分明是一個再簡單不過的動作，卻讓他耗去了將近半炷香的時間。
這個時間不能算長，不過在仙人之爭中，就顯得比較長了。
薑大真人的分身再次發出一聲大喝：“地！”
大地轟然震顫，搖晃不止，溝壑顯現，仿佛地龍翻身。
薑大真人的分身左手在上，右手在下，已成天地之勢。
隻剩下最後一個字了。
不過淨琉璃大士的法術已經準備完畢，也不陌生，正是“度世佛光”。
此乃佛門中一等一的大神通，隻要佛光一照，對手便要當場跪地悔悟，也就是佛門所說的立地成佛，這種悔悟的時間最長可達幾十年。
其中根本原理就是以佛光將對手的本我徹底壓製束縛，然後再塑造一個對立的“心魔”，與“太陰十三劍”不同的是，“太陰十三劍”的心魔為惡，佛門塑造的“心魔”為善，隻是兩者殊途同歸，都是將人變成另外一個人罷了。
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在道門的傳承之中，必須是修煉“慈航普度劍典”的最後一卷“我字卷”才能修成“度世佛光”，不過佛門不同，另有專門傳承，哪怕不修“慈航普度劍典”也可修成“度世佛光”。
以薑大真人的境界修為，直接施展的“度世佛光”當然度化不了他，所以才需要長時間的準備。就算是蓄勢已久的“度世佛光”，也無法持續很長時間。
不過這就夠了。
在薑大真人即將完成神通的瞬間，度化薑大真人，不僅能使神通施展失敗，甚至會反噬自身。
再有就是，“素王”也會無以為繼，那麼淨琉璃大士就能驅使佛主的右手反守為攻，以佛祖右手化作五指大山，將被短暫度化的薑大真人拍在下麵。
到了那時候，就算薑大真人擺脫了度化的狀態，也為時已晚。
隻要拿下了薑大真人，群龍無首的道門大軍肯定方寸大亂，那麼這次達尊寺防禦戰就算勝利了，哪怕到了事情不可為的時候，不得不和談，佛門也能占據一定的主動。最起碼淨琉璃大士本人不用背負戰敗失職的罵名，隻能說非戰之罪。
一道浩蕩佛光從天而降，並不似大日金光那般耀眼，十分柔和，不過仔細品味，卻是慈悲之中暗藏霸道。
較之慈航真人的“度世佛光”勝出何止一籌。