除了佛門代表和聖廷代表，還有各國代表：新羅、葦原、大虞、扶南、爪哇、天竺、羅刹、金帳、瀾滄、呂宋、素可、蒲甘。甚至還有西方諸國中的盧恩、伊比亞、尼德蘭。也包括不東不西的塔萬廷。
蒸汽福音同樣派了人過來道賀，雖然雙方曾經開戰，但道門畢竟沒有親自下場，麵子上還要過得去。
總之，天底下有名有姓的，隻要能放在台麵上的，基本都派出了代表來參加道門大掌教的升座儀式。
客人們去了會客區，還有眾多一品天真道士，雖然老道士們不掌實權了，但輩分擺在這裡，沒有權力，就在其他地方彌補，所以也進去了。最後隻能苦一苦道門的“年輕人”，站在外麵等。
在客人們基本到齊之後，大掌教的儀仗也終於到了。
首先就是兩位一品靈官開路，分彆是六甲之首的甲子靈官和六丁之首的丁卯靈官，然後是十二位二品靈官和三十六位三品靈官組成的護衛隊伍。
中間是大掌教和大掌教夫人所乘坐的七香車。
羅幃送上七香車，寶扇迎歸九華帳。
在七香車之後是眾多普通真人，其實普通真人們也有分彆，比如石冰雲等人就早早過來了，在這邊等著，因為是家屬的範疇。那些沒有關係的普通真人就隻能跟著大部隊一起過來。
七香車緩緩停下。
普通真人自覺列道兩側。
東華真人和慈航真人攜手下車，穿過夾道歡迎的人群，來到參知真人這邊。
齊玄素走在最前麵，此時清微真人已經去了紫霄宮會客區，齊玄素儼然就是諸位參知真人之首，而且諸位掌堂真人都沒有意見。
道理很簡單，莫欺少年窮，他們什麼歲數了，齊玄素又是什麼歲數？這天下遲早是年輕人的，何必去爭，爭也爭不過。
東華真人隻是與齊玄素微微點頭示意，便往紫霄宮走去。
今天的東華真人沒有戴冠，隻是用一根簪子簡單束發，也沒穿參知真人的服飾，而是換了一身普通鶴氅——大掌教沒有固定服飾，所以曆代大掌教都不一樣，有人樂意做九品道士的打扮，也有人喜歡專門設計一套，全看大掌教的個人意願。
第(2/3)頁
第(3/3)頁
齊玄素與一眾參知真人、真人跟在後麵，簇擁著大掌教夫婦同往紫霄宮。
此時眾多賓客也離開了會客區，來到典禮區，根據身份高低不同，站在不同的位置，身份越低的越是靠近門口，比如小國的使者們，身份越高的越靠近大殿深處的大掌教寶座，比如皇帝和三師。
大掌教夫婦向著承載大掌教寶座的小須彌座行去，身後的隊伍中不斷有人離開，站到屬於自己的位置上。
唯獨齊玄素是例外，他作為弟子一直跟在旁邊，越過了一品天真道士們，甚至越過了諸位平章大真人，來到須彌座前。
慈航真人終於止步，站到了右邊第一個位置，齊玄素就在慈航真人之後。
左邊第一個則是大玄皇帝，清微真人在大玄皇帝之後。
至於三師和薑大真人，此時正站在須彌座之上，大掌教寶座之前，分列左右，每人手中各持有一件大掌教仙物。
天師持“素王”，國師持“順天劍”，地師持“玲瓏塔”，薑大真人持“三寶如意”。
東華真人獨自一人沿著台階緩緩登上須彌座。
一品天真道士中排名前四的四位大真人依次上前，為東華真人奉上四件仙物。
首先是薑大真人，奉上“三寶如意”，寓意道祖三德。
然後是地師，奉上“玲瓏塔”，寓意道門基業。
再是國師，奉上“順天劍”，寓意曆代大掌教之功。
最後是天師，奉上“素王”，寓意三教一統。
東華真人一一接過，“玲瓏塔”又名“玲瓏寶冠”，化作一頂類似寶塔的道冠戴在頭上，左手持“三寶如意”，右手持“素王”，腰間懸掛“順天劍”。
四位大真人離開須彌座，隻剩下東華真人自己。
在大掌教寶座之後的牆壁上有兩幅畫像，左邊是太上道祖，右邊是玄聖。
兩位祖師正威嚴地注視著不肖弟子們。
東華真人麵向兩幅畫像，背對眾人，低下頭去：“太上道祖和玄聖在上，弟子裴玄之不才，荷上天眷顧，祖師之靈，因道友之殷殷期望，順天下之切切推心，勉循眾請，薪火相傳，是故於玉京紫霄宮繼承道門大掌教之位。弟子謹以至誠，在此宣誓……”
/body/ht
第(3/3)頁