蘇寒山說道，“但是我發現，如果把自身內力一分為六，分彆對應著六種屬性，那麼出手的時候，六氣循環，能產生一種近乎讓內力去而複返的感覺。”
“譬如我這一拳打出，原要耗費一成功力的話，那麼如果身懷六韜心法，拳頭打中目標之後，威力全部爆發了，卻還會有三分功力被反納回來，這反衝的功力，又會刺激我更快的恢複內息，多增三分力道。”
“相當於我隻耗去了四分功力，就打出了一成功力的拳勁。”
周子凡聽到這裡，已麵露驚喜之色。
純陽三法淬煉後的內力爆裂狂放，威力很強，消耗卻也很嚴重。
那天晚上，周子凡打出“陰陽一氣”後，直接脫力。
蘇鐵衣連戰三人，看似什麼外傷都沒有，翌日卻麵無血色，食不下咽，正是經脈負擔和回氣的問題，若非有羅摩心法，隻怕他殺尹康之前，就先要吐幾口血。
“這六韜心法，竟然有這樣的妙用，不愧是傳說中，西極不周宮流傳下來的。”
周子凡感慨了一聲。
那天尹康臨死之時，提到西極和天都，被周子凡等人，知道了他的武學來曆。
西極不周宮，是前朝國教，在前朝覆滅，大楚開國之後，就已經遷離中土。
不過，天下武學聖地中，都有一個相似的規矩，就是門中弟子倘若潛力已儘，武學再難有所進展，又能夠通過“師者”資格試煉的話，就可以到外麵開辟分支，把自己所懂的武功傳授下去。
所以但凡武學聖地，分支都數不勝數，很多分支與主脈間的關係，也稀薄到可以忽略不計了。
因此，大楚開國至今五百多年，仍有西極不周宮的武學，可以在這片土地上流傳。
鬆鶴武館的祖師，據說是來自天都仙府，也就是這麼回事。
“大師兄你這陣子奔波勞累，如今卻已上了正軌，之後也該多練練武功了。”
蘇寒山說道，“倘若你突破天梯境界的話，我們直接打到黃家去，把他們主力乾掉，來個釜底抽薪，就不用這麼被動了。”
周子凡笑道：“小師弟放心，我不會顛倒主次的，這陣子，其實我也有在看《長夜鬼焰譜》，儘力提升戰鬥手段。”
“隻是，我修煉到氣海圓滿的境界已久，要想捕捉到踏入天梯的靈感，總是有些艱難。倒是小師弟你，現在就該著手準備了。”
蘇寒山詫異道：“準備什麼，我離氣海圓滿，還有五六轉啊。”
周子凡搖搖頭，解釋起來。
“天梯二字，指的是人的脊椎，所謂踏入天梯境界，就是開始淬煉尾椎，正式步入脫胎換骨的層次。”
“而想要淬煉尾椎，有三個要點，一是功力強度，二是對功力的掌控程度，三則是淬煉方法。”
“這三者難度，是依次攀升。功力強度，反而是相對最易達成的。”
據說久遠以前，武道各大境界尚未確立完善的時候，有些人在氣海二十四轉之後，就會摸索踏入更高境界。
那個時候，氣海大成就等於氣海巔峰。
隻是那樣做的人，一千個中會有九百個失敗，九十個走火自損，九個戰力有增卻重患在身，也許隻有一個，能勉強算是成功。
故而後來，對氣海境界功力強度的要求，才提到了三十六轉這個檔次。
而功力的掌控程度，則是與淬煉方法相輔相成。
因為脫胎換骨的步驟異常複雜、精細，不能出一點紕漏，內力掌控程度不夠的話，必然會失敗，還可能損及自己的脊椎。
最後最難的一點，就是淬煉方法了。
武道上的前輩們，雖然早就已經摸索出了很成熟的淬煉天梯之法，但是這世上沒有兩片完全相同的葉子，也不會有兩個人的體質，是一模一樣的。
前輩們的方法再怎麼樣，也隻能算是完成了九成九，最後那一分進度，總是需要經過習武者對自己體質的感悟，來進行微調。
到了現在這個時代，絕大多數氣海圓滿境界的武者，就是卡在了最後那一分微調上。
人體太複雜了，人的感覺有很多是語言文字根本沒法描述的，要想完成那一份微調，則需要把握住那一份正確的感覺，將它歸納成有序的思路。
習武之人，隻有在剛抵達氣海圓滿境界的時候，對自己的體魄感知最新奇，最容易激發那一份靈感。
時間拖久了，習慣了，靈感反而更難得到啟發了。
因此才有所謂的，氣海境界修煉越快的人，越需要一鼓作氣，衝過那個關卡的說法。
“你實力進步太快，真等到最後隻差兩三轉的時候，再去學淬煉天梯之法，肯定來不及。”
周子凡諄諄的勸說道，“所以你要趁現在，就把純陽三法中，如何淬煉天梯的那部分內容，學個通透，試演試演。”
“到時候，才可能一舉捉住靈悟之處，完成那一份微調啊。”