“之所以如此，是因為東施隻知西施美，而不知西施因何而美。就如同沛公知黃帝有二妻，卻不知黃帝為何有二妻”
“嫫母貌醜而有德，善驅邪，能造鏡，有大功於天下。嫘祖則善蠶桑，以絲綢而蓋天下，此二祖皆非以容貌為後，而是有大功於天下也，黃帝娶之，也因之成就人皇之帝業。”
“沛公若是想有二妻，可也。若是僅以容貌為憑，則忘了褒姒，妲己之禍乎？”
劉邦聞此言，如晴天霹靂，酒醒大半，向張良拱手道“先生良言，劉季銘記在心！”
於是劉邦授張良為廄將，跟隨左右，如蕭何之故。
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這一段劇情便是劉旭寫的劉邦第二次和張良相見的劇情。
和三國演義裡麵劉備三顧茅廬請諸葛亮不同，正史中關於劉邦如何收服張良的故事卻不多。
統觀所有的史料，都隻是說劉邦在兵敗之後去投靠景駒，結果半路上遇見了同樣帶著100多人去投靠的張良，結果僅僅一天，張良就成了劉邦的屬臣了。
這段劇情初看上去似乎沒什麼問題，畢竟當時張良手裡麵隻有100多人，而劉邦還有數千軍隊，人多吞並人少本就是理所當然的事情。
這張良但凡是個普通人，或者當時是個普通人，都不會有什麼令人感到疑惑的地方。
可問題是這個時候的張良不是普通人呀，他是那個在博浪沙驚天一擊，誤中副車的史詩級刺客，是所有遊俠的心中偶像，就相當於那個時代的頂流。
張良就算想要投靠，那最少也要投靠有個上萬兵力，同時還已經自稱為王的景駒這樣的人。
而那個時候的劉邦，雖然有一些人馬，還打了不少勝仗。
但相遇時候的劉邦，老家被人偷了，許多將士的親人也被捉了，好不容易攢下的本錢也基本上全都沒了，就剩下一兩千的殘兵敗將，完全就是一副喪家之犬的模樣。
劉邦和張良之間的差距就好像孔連順和金喜善之間的差距，除非張良是重生過來的，否則沒有任何人會相信這個時候的劉邦未來會成為統一天下的皇帝，否則張良怎麼可能會心甘情願的給劉邦當下屬呢？
當然曆史就是這樣的，所以劉邦和張良相見的這一晚究竟發生了什麼，劉邦到底是表現出了哪些特點讓張良佩服的五體投地，甚至認定這位已經50多歲的沛公是位明主。
這一直都是史學界非常好奇的問題，奈何沒有史料可以支撐，於是就隻能全憑想象了。
劉旭本人也思考過這個問題，認為張良肯定是看到了劉邦在個人性格特征上的一些優點，比如豪爽，厚臉皮等等，於是劉旭就設計了送酒這個劇情。
但僅僅有性格優點還不夠，雙方還要形成利益上的共同體才行，所以劉旭就設計了劉邦允諾要陪著張良一同興複韓國。
以劉邦的厚臉皮，在當時那種情況下，許下什麼諾言都是非常正常，更不會擔心能不能兌換諾言。
而且退一萬步來講，劉邦也不知道自己未來能夠當皇帝，當時僅僅隻有兩三千人的劉邦，能夠成為韓國的上卿，那就是極為不錯的前途了。
所以劉旭編的這段劇情在邏輯上是沒啥問題的，好不好看就由各位讀者說了算。
至於劉旭後麵改了大風歌，有讀者會覺得很不舒服，這以後是不是就看不到正版的大風歌了呢？
其實不然，根據史料顯示，大風歌還真就是一首歌，有點類似於後世的詞，固定了曲調和韻腳，詩人們可以往裡麵填詞。
大風歌也是如此，隻不過大風歌就連第一句歌詞也被固定了下來，也就是大風起兮雲飛揚，之後就可以根據唱歌者的心情來直接往裡麵填詞了。
根據各種各樣零星的史料，發現過三首秦漢時期的大風歌，開頭都是大風起兮雲飛揚，後麵的填詞卻各不相同，而劉邦的這首卻是最知名的。
大家可以想象一下這樣一個場景，就像所有朋友聚餐都喜歡到ktv裡麵嚎一嗓子一樣，在秦漢之時，朋友聚餐都喜歡自己創作一首大風歌，念一首大風起兮雲飛揚，這也是為什麼劉邦會在回沛縣的時候創作那首最著名的大風歌。
但其實在此之前，劉邦本人肯定也是創作過許多不同的大風歌的，隻是詞語的境界遠遠不如那最後一首來的悲涼壯闊，也就沒有流傳下來。
事實上劉邦本人幾乎沒有任何文字作品能夠流傳下來，秦漢時期的人，也幾乎都沒有文字作品流傳，這不得不說是一個不小的遺憾。
就在這一段的最後，劉旭還設計了一個劉邦借酒發瘋，而張良以東施效顰為例來勸說劉邦不要急著玩女人的故事，也算是劉旭給張良又穩固一下人設了，同時豐富一下劇情。
這整段文字基本上都是劉旭的個人創作，三國裡麵羅貫中也有很多這樣的個人創作，創造的好不好，由各位讀者來判斷，但劉旭沒想到的是，這最後一段東施效顰的劇情，卻又引發了一場極為無語的大型風波出來。