“帥哥方麵，有公瑾一人足矣！”等到周瑜氣呼呼的離開之後，諸葛亮對劉旭正色道“另外還需選出兩位美女才是！”
“為何？”劉旭好奇的問道。
“主公切莫忘了，三國的讀者絕大部分還是男性，主公還是應該想儘辦法吸引男性讀者的目光才是！”諸葛亮道“況且如果主公甄選三個男性角色上去，那世人又該如何看待三國演義，這豈非成了小女兒的讀物不成？”
“我知道了！”劉旭點點頭，他其實也是這個想法，真送三個男人上去，劉旭也受不了，所以重點還是應該放在女角色才對。
劉旭抽空看了眼群聊天，發現那位唯恐天下不亂的群主已經發起了一場群投票，40個分群的所有讀者都可以投票。
投票分為男女二榜，其中女榜目前排名第一的是貂蟬，其次是甄宓，再次是大小喬，再後是洛神和虞姬，最後才是西施的名字。
而男榜方麵，排名第一的居然不是丞相而是趙雲，第二才是丞相，第三則是周瑜。
劉旭搖搖頭，退出了群，不由得陷入沉思之中。
男角色已經定下來了，而最難決定的卻是女角色。
有人可能看到這裡會覺得不以為然，女角色還不好定嗎？華夏四大美女不都給你排的妥妥帖帖了嗎？
而且這裡麵剛好有華夏四大美女之二，直接把貂蟬和西施的名字寫上去不就可以了，有什麼好糾結的。
確實，貂蟬無需糾結，直接把名字寫上去就可以。
但西施卻是一個問題，那就是劉旭無法映照西施。
在得知這個比賽之後，劉旭其實第一時間試著映照西施，但結果卻以失敗告終。而且這次失敗和其他之前的失敗不同，之前映照三國角色的失敗，劉旭能夠明確的感知到是自己的能力不足才導致的失敗，自己其實在冥冥之中與那個角色建立了聯係，隻是閱文之力不夠，無法映照出來而已。
但西施就完全不一樣了，劉旭完全沒有和西施建立聯係，劉旭私聊想去，覺得隻有一種可能，那就是自己雖然借著張良的嘴巴，在小說裡麵提過一嘴西施，但西施畢竟不是楚漢時期的人物，她也不可能自然而然的融入小說的世界之中，是無法加入到楚漢爭霸這個小說的世界裡麵的。
所以估計除非自己未來要寫春秋戰國的時候，才能夠和西施建立聯係，否則現在想要將她給映照出來，那幾乎是不可能的事情。
所以西施是彆想了，在排除了西施之後，第二個選項應該就是洛神了，但問題是，劉旭卻也同樣無法映照洛神出來。
不過原因恰好和西施相反，西施是不在小說的世界之中，而洛神則是劉旭的能力不足。
不錯，劉旭此時的閱文之力，居然還無法映照洛神，本來劉旭在映照了諸葛亮和呂布之後，就認為三國演義裡麵所有的角色自己都可以順利的映照出來了，直到劉旭試著映照洛神才發現，三國演義裡麵居然還有自己無法映照的存在。
道理劉旭很快也想明白了，那就是洛神的身份特殊，她在三國演義裡麵的身份是掌管洛水的神女。
雖說有很多的自媒體喜歡把洛神和甄宓聯係在一起，說洛神就是甄宓，曹植是因為暗戀自己的嫂子，這無法光明正大的表白，於是就隻能借著這麼一篇洛神賦，明著是讚美洛神，其實是寫給自己的嫂子看的。
因為洛神的真名叫做宓妃，正好能夠和甄宓的名字相對應上。
也不管這麼說有沒有道理，但洛神的傳說自古有之，最早的文字資料始見於屈原的《離騷》之中。
而且這一段描寫還極為有趣。
我命令雲神豐隆駕起彩雲啊，去尋找那宓妃的所在。
解下玉佩想和她訂約啊，我命伏羲的大臣蹇修去說媒。