秦易也沒有為難他，徑直說道：“仲尼公追尋周公之道，以孤看來，仲尼公雖然在政事上不如周公，但道德上卻並不稍差半分。
上古的先賢我們是見不到的，但近代的賢人卻就在孤的眼前，又何必舍近而求遠呢？
周公的道難道和堯舜時的賢臣一樣嗎？
自然不是！
所以周公的道隻能用來侍奉成王和康王，而不能用來侍奉堯舜。
仲尼公心中的大道難道和周公的道是一樣的嗎？
也不是！
既然如此，仲尼公怎麼能夠用周公的道，來侍奉當代的君王呢？
孤認為這是不妥當的！”
秦易的第一問還隻是鋪墊，這第二問是直接亮劍！
轟！
孔子隻覺腦海中嗡嗡作響。
他曾經拜見過老子，那是一個如同天上蒼龍的聖人，他深深的折服於老子的智慧，並在之後感悟了“至誠之道”的心靈境界。
但拜見老子的時候，他尚且能爭論，比如他不讚同老子小國寡民的觀點。
現在麵對秦易的尖銳之問，他卻不知道該要怎麼去回答了。
他當然不能回答！
秦易所說的，是兩千年以來，無數人研究、批判儒學後提出的振聾發聵之問。
如果孔子真的能回答，他就不是人，而是神！
他就不會創建一個需要縫縫補補的學說，而是直接創建一套可以萬世不易的法門！
眼見孔子被自己一通組合拳打暈，秦易趁熱打鐵，又問出了第三問。
“孤曾經聽聞仲尼公向諸侯宣講仁恕之道，卻不知道仲尼公認為什麼才是仁呢？”
這一問，孔子以及儒家弟子紛紛眼神亮起來，這可是儒家核心。
孔子道：“克己複禮便是仁，對君王忠、對友人禮、對父母孝，推己及人，己所不欲，勿施於人。”
“那小人呢？”
秦易肅然問道：“那些不遵從教化的小人呢？
仲尼公所講求的仁，最終是為了使天下回到那個人人講禮的時代，因為您看到了太多的戰亂，太多的生死，太多的上下顛倒、陰陽失序。
孤聽聞您認為管仲達到了仁的標準，他其實是個不知禮的人，他既然能夠達到仁的標準，那仲尼公是看重他輔佐齊桓公，九合諸侯一匡天下了？
那孤有一番言語，不知道仲尼公是否願意聽？”
孔子感受到玄公要真正說出心中所想了，他躬身作揖，正聲道：“丘，聆聽公言！”
秦易從上首站起來，他身形挺拔若青鬆，眉眼如同日月般尊貴，縱然誰看到都要讚歎一聲，人主之相！
秦易一步步走到殿中，背手負道：“我玄國先祖黃帝，因為蚩尤禍亂九州，於是手持神劍斬殺他於逐鹿之地。
夏桀、商紂禍亂天下，商湯、武王於是聯合諸侯推翻暴君的統治。
這些上古的聖王，可以說是仁者了。
但他們卻不曾用言語去規勸暴君成為克己複禮的君子。
諸公認為這是為什麼呢？”