之所以跟黃夙娥說清楚，那是因為蘇宇也要跟著進山，並且晚上可能就不回來了，要忙碌三天，怕家裡人擔心。
交代清楚，第二天蘇宇就去了村支書家，說明了緣由。
這世界啊，之所以說是人情社會，就是因為有太多因果牽扯，就比如這次蘇宇來找村支書。
官方一點講，說破天，蘇宇組織打圍不過是想保住自家哥哥的職位，可關村裡什麼事？村支書完全可以拒絕，畢竟前不久剛剛發生了打圍導致死人事件，多一事不如少一事啊。
任誰都會第一時間想拒絕，畢竟剛剛去公社做了檢討，你扭頭就來說我們要組織打圍，還希望公社支持，跟我們一起瘋，這不是胡鬨嗎？除非村支書瘋了，才會因為個人而不顧其他影響。
可人情是什麼？人情就是你幫我，我幫你，你不儘力幫我，下次我就用對你的態度來敷衍你。
這就是人情，禮尚往來，此乃正理。
講話簡單點，如果上次蘇翔組織打圍導致受傷，死亡的人這件事蘇宇沒有出手，結果會是怎樣？怕是村支書已經退位讓賢了。
雖說蘇宇肯伸手不全是為了他，也有自己的目的要達成，但無意之間幫了他大忙也是事實，不然蘇宇完全可以置之不理，甚至躲出去幾天，等他被撤了職，他在回來收拾爛攤子。
就說蘇翔受傷住院這事，蘇宇掏出來了五十塊錢，沒有讓他開口，沒有任何抵押，這就是格局。
有錢，有格局，相處起來自然舒服，彆看蘇宇年紀不大，可村支書也不敢怠慢，他這裡欠著蘇宇人情呢，公社何嘗不是？
先不說那一千多隻雞仔，就說那頭牛，如果蘇宇自私一點偷偷處理了，公社未必能發現。
一頭牛，這可是失誤，有失誤就必須有人負責，蘇宇也算是幫了大忙，隻需要寫個檢討就完事了。
也正是公社同樣不敢小看蘇宇，村支書才不會覺得這是胡鬨。
“陪你去公社沒問題，但能不能成，可就靠你了。”
蘇宇點了點頭，表示沒問題。
而事情的發展也比較順利，打圍本就是公社，大隊上經常組織的事情，並不是什麼新鮮事，尤其是靠近大山的公社，更是靠山吃山靠水吃水。
當然其中也有些許波折，比如就有幾個公社領導公然站出來反對，說這是秋收季節，不能因為打圍而導致耽誤了秋收，否則這個責任，誰也承擔不起。
不過人家所言並非故意針對，完不成生產任務，那就是當官的責任，大隊上完不成那就是村長的責任，而如果因為狩獵從而耽誤了秋收，導致秋收減產，那不用問，這個責任肯定是公社的鍋。
所以一些性格比較剛正不阿的領導站出來反對，且呼聲還是很高的，得到了不少人的認同。
“是啊，書記，三思啊，咱們已經幫過蘇宇同誌了，他要雞仔，咱們不惜動員周邊的公社，為他籌集雞仔數量，他讓出一千多隻雞仔，不過是禮尚往來，否則他憑什麼要求我們公社為他個人服務？”
其實這話不假，彆說這個時代，就是往後四五十年，企業家落戶，那也是需要講講條件的，比如解決多少就業啊，本地人優先等，我幫你，你幫我，合情合理。
一個地方開出優惠政策，篩選進駐的企業，優質企業優先，同時也需要幫忙解決本地就業問題，如果你進來了，覺得本地消費太高，不如去外地貧瘠之地招工劃算，那人家憑什麼給你那麼大優惠？僅僅是為了你納稅嗎？
“好了，我知道你們的顧慮，我話還沒說完，急什麼？”
書記看了眾人一眼，壓了壓手，示意眾人稍安勿躁，公社書記，相當於後世的鄉鎮黨委書記，權利也是不相上下，可以說包括生產，經濟，乃至其他都受到公社的管製。
“讓秋收的村去打圍，這不現實，即便我們同意，那些村也未必同意，所以自然是篩選那些已經秋收結束的了。”
“很多村子，距離大山比較遠，沒有狩獵經驗，這次由靠近大山的民兵負責帶隊，調動其他完成生產任務的大隊進行打圍。”
或許有人會說，人家堂堂公社書記，相當於鄉鎮黨委書記，憑什麼聽你的？真當幾隻雞仔那麼值錢？
這就不佩服蘇宇的三寸不爛之舌了，他借用這份人情並沒有要求公社幫他狩獵，而是要求見這位秦書記一麵。
和巴費特吃個飯需要二十五萬米元，而和公社書記見個麵，一個人情足矣。
蘇宇和這位秦書記，沒有說其他，隻是簡單聊了一下未來的發展，國家該如何帶領民眾富裕起來？
彆看這個問題很簡單，但它確是一個禁忌，一個陌生人，尤其是身份還是一個書記，人家絕不會跟你交心的。
計劃時代，是國家製定的大方針，要共產共銷，吃大鍋飯，如果你敢聊違背這個方針的話，你覺得人家能跟你交心？
這顯然不可能，所以看似簡單，其實非常困難，這裡蘇宇用了大量假設，並且引用了一句話“言者無罪，聞者足戒。”
就在這種假設中，不斷挑戰秦書記的小心臟，蘇宇在講述一個事實，一個以其他國家，或者說其他案例作為講述，看似不著調，又像是講故事，但秦書記還是聽出了蘇宇要表達什麼。
蘇宇在講經濟，在講發展，在談未來，看似是在說國外，或者說其他落後的國家走向，但其實說的就是本國。
他並沒有說計劃時代不好，反而換了一個說法，假設最終進入經濟時代，引進外資，社會環境會如何變化？
蘇宇的話像是開啟了一道大門，讓他窺得一角，又不得其法，讓人心裡癢癢，但他卻不敢多問。
但秦書記不是傻子，說那麼多，對方到底要乾嘛？說沒有目的，這顯然不可能，誰無聊到用一個人情隻為了見他一麵，談談心？
也是經過這次談心，秦書記知道蘇宇不簡單，不僅對未來有一定認知，雖然不知道會不會像他假設的那樣發展，但萬一呢？如果真的如他所說，那麼公社如果早就知道，並且提前布局，無疑能吃到一份紅利。
而經濟時代，一個有能力，有眼光，且有錢的帶頭羊無疑是最重要的，而蘇宇的沉著冷靜，對未來的看法，就是秦書記看中他的重要原因之一。
都說靠山吃山靠水吃水，可毫無疑問，越是靠近大山，百姓越是貧瘠，因為需要修路啊，路不通暢，你怎麼發展？而修路無疑需要大量資金，至於說發展旅遊業？彆鬨了，老百姓還吃不飽呢，你把肯得基開到農村試試，消費觀跟不上，賠不死你。
所以並不是發展旅遊業不行，而是時機不對，所以進入發展初期，靠近大山的鄉鎮，沒有什麼優勢可言，相反你還要解決修路的問題，才能互通有無。
蘇宇的個人秀，得到了秦書記的認可，雖然蘇宇談到的未來，未必能到來，可萬一呢？加上蘇宇的確是個人才，借此機會，認識一下，不算虧。
在不違背原則，不耽誤生產的基礎上，幫一把，無可厚非，相信蘇宇不會讓他白幫忙，更不會讓他失望，畢竟一個山區二十來歲的年輕人敢提出見他一麵，且在他麵前侃侃而談，這是一般年輕人該具備的心理素質嗎？
這才有了秦書記力排眾議，決定讓完成生產任務的村子組織打圍，這種事不過是千萬次打圍中並不起眼的其中一次，要說有區彆，那無非是打圍的時間不對，且是由個人提出的，但這並不算什麼。
隻要保證這次打圍不出現傷亡，有受傷的由蘇宇出錢出力解決，那麼就不算什麼大事。