“怎麼？你有問題？還是我當不了你的家了？”
劉玉芝同誌冷冷一問，蘇宇立馬舉手表決，堅決擁護劉玉芝同誌的安排。
至於說合不合理，蘇宇才不願意管，大嫂生男孩子，小孩子還沒有一百天，出遠門確實有些不妥，可老娘說了，全去，那就全去。
“您在家等我，我去安排一下。”
蘇宇去了虎子家，時間不久，虎子來了。
“你把黑子，還有兩條小德牧都抱訓練基地去，我家的鑰匙，還有老家的鑰匙，一並給你，記得幫我喂雞。”
狗子鎖家裡，定期讓虎子來喂不是不行，隻是家裡沒有人，他怕有人使壞，畢竟村裡人都知道，他家的狗是抬頭香，價值連城。
落在獵戶手裡，千金不換，知道他們全家不在，保不齊有人往院裡丟泡了毒的饅頭，彆看人吃舍不得，可使壞肯定舍得。
“行，一會我全都帶走。”
訓練基地，也就是小木屋那邊，二十四小時有人，狩獵隊在小木屋住，很少回家住，隻有運輸隊回家裡住。
“還有一事，知道誰家有那種棚子馬車嗎？”
蘇宇說的是那種拉客的馬車，上麵帶著棚子，進入後就是一個小房間，人不會被風吹到。
因為簾子是一床棉被，所以可以隔絕風，相對來說暖和的多，雖然才進入秋天不算冷，但需要帶一個娃娃，他可不想孩子著涼。
“嘿，我還真知道誰有，不過不是咱們村的，是隔壁村的，你要哪個乾啥？”
蘇宇解釋一下，然後二人去了隔壁村，蘇宇直接亮明身份，說要借他的車，但不白借，也說了借了要去乾啥。
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由於蘇宇在十裡八村威望很高，而且附近幾個村子，絕大多數都見過他，因為附近村修路時都參與了，蘇宇作為代表，就是安排他們工作的，所以一進入村子，就有年輕人認出來了，主動帶他去的。
一聽說借他家馬車的是蘇宇，那人錢都不想要，直接讓蘇宇拉走，開玩笑，蘇宇給村裡那麼多雞仔，還給救濟糧，那公社都號召大家向他學習呢。
關鍵是村裡年輕人參與過修路，認識蘇宇，確定不是騙子，那還有啥猶豫的？人家蘇宇還能騙他一個馬車？
“哎喲，蘇小子，趕緊拉走，甭跟大爺提錢，你幫了我們村那麼多貧困戶，我收你錢，會被人戳脊梁骨的，這叫不知感恩。”
你沒聽錯，雖然糧食不是給了他家，但全都挺感激的，這就是當下的集體榮譽感，如果村裡死幾個人，來年開春，他們的任務也就越重了，畢竟活還是那些活，總得有人乾，可人少了，那麼他們當然乾的越多了。
可以說沒人願意村裡死人，蘇宇救了村裡人，一個村子都感激，或許隻有這個時代才會有。
好說歹說人家不收錢，蘇宇虎子隻好拉車走人，村裡年輕人主動來幫忙，四五個小夥子幫忙推車，蘇宇，虎子壓根沒幫上忙。
這就是蘇宇的號召力，他在全公社都是明星級彆的，你或許不知道公社書記姓什麼，但你一定知道三水灣一個叫蘇宇的。
因為他的雞苗覆蓋全公社，所有困難，貧困，烈士家屬，都有分到，當然這是用的他的名義，具體怎麼分，分給誰，都是公社決定的。
除此之外，救濟糧，修路，這一樁樁，一件件，他不想被人記住都難，哪個村沒有困難戶？沒有貧困戶？所以說蘇宇為他們辦了很多事。
這要是八九十年代，頂多換一句好，沒人真的崇拜你，覺得應該為你做點什麼回報。
可這個時代不一樣，這個時代是最注重思想的時代，思想對，你就是正派人士，思想錯了，你就是反派。
由此延伸出來了思想教育這個詞，還要定期給上思想課，提高大夥的覺悟，為何號召全國學習雷鋒？就是因為這種精神值得人們去學習。
蘇宇算不算雷鋒，不知道，但他絕對算榜樣，你猜公社會放棄這麼好的宣傳成果嗎？所以蘇宇就成了全公社學習的榜樣，當公社號召人講述蘇宇的所作所為，學習他的奉獻精神時，相當於給眾人宣傳了。
這就導致蘇宇一呼百應的號召力，畢竟雷鋒距離太遠，但蘇宇實打實就在眼前，且村裡還得了人家的好處，雖然有時候蘇宇自己都覺得臉紅，臊得慌，畢竟公社的人把他誇的，自己都不好意思了，他可沒有那麼偉大。
可這一遍又一遍講述下，讓人印象深刻。
“來來來，拿著，彆客氣，不能白讓大家幫我們推回馬車啊，同誌們都是平等的，不存在誰高誰低，拿去拿去。”
蘇宇拿著一條煙，挨個給，一人一盒煙，但凡來幫忙推車的，他全給了一盒。
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