第七天。
道初古地的迷霧圍繞在那霞光萬丈所形成的古道四周,充斥著神秘感。
那些古字,似乎沒有再出現過。
各大門派已經的準備就緒,準備入內。
但不知道是不是害怕有危險,大家都沒有急著衝進去,而是等待著。
在一座靠近道初古地的枯山上,有一抹紅衣傲立山巔,任山風吹拂,衣袖飄搖,宛如神仙。
那是一位身著紅衣的女子。
女子看上去二十歲左右,膚如脂凝,端是傾國傾城之姿。
她望著道初古地,輕聲呢喃道:“我的宿命不在這裡,但直覺告訴我,這裡有我需要的東西……”紅衣女子不是彆人,正是卸劍下離山的大師姐方心妍。
在另外一個方向,有著一座簡陋的道廟。
廟外有三人。
廟內有六人。
廟外三人皆是老人,身著八卦道袍,背負符劍。
廟內有一位老人,其餘五人則是年輕男女,皆是身著道袍,背負符劍,聚在一起。
人數不多,但若是有外人在此,絕對不敢有絲毫的小覷。
這些人不是彆人,正是來自龍虎山天師道的真人。
龍虎山的符,號稱道州第一絕,與縱橫教的陣、萬器聖宗的器、東荒藥閣的丹,合稱符陣器丹四大絕。
在道州的修士,提到丹繞不過東荒藥閣,提到器繞不過萬器聖宗,提到陣繞不過縱橫教,提到符自然也繞不開龍虎山。
實際上呢,道教有十大洞天、三十六洞天、七十二福地,每一座傳承,符都是必備的。
不過龍虎山的符,就算在道教這些傳承裡麵,也是非常頂尖的。
相較之下,道州的道教傳承並不是很多,真正能看的隻有一個龍虎山,在加上道州的符籙並不興盛,所以龍虎山便是一枝獨秀了。
如果是在地州,那就不同了。
在地州到處都是道教的傳承,七十二福地、三十六洞天乃至是十大洞天都留有傳承。
地州的傳承基本就是道教各大傳承之間的明爭暗鬥。
表麵上雖然以同宗本源相稱,暗地裡卻是殺機四伏。
“師尊,蓮池開的那朵紫氣之蓮,徹底成形了。”
廟內,一位少年模樣的道士跟唯一的那位白須老人說道,帶著一絲激動之色。
另外四位年輕,兩男兩女。
聽聞此言,他們或是露出開心笑容,或是撇嘴感到無趣。
白須老人輕撫長須,笑嗬嗬地道:“這朵氣運之蓮,大概率會在你們四人之中,福緣呐。”
“那多半是張師妹了。”
幾人都是看向其中那位最小的姑娘。
姑娘不高,甚至有些矮。
當然,姑娘不能說矮,得說嬌小可愛。
她傳著寬大的道袍,看上去不倫不類,仿佛風一吹就會在地上打滾一樣。
但此人不是彆人,卻是龍虎山當代最為出彩的弟子————張靖彤,也被喚做中土三大仙子。
不過在張靖彤身上,卻是看不到像姚月清那種飄然似仙的仙氣,反而有種俗世中世家之女的樣子。
至於她為何被稱為三大仙子之一,卻是值得說道說道。
她三歲入道,五歲王侯,七歲開啟命宮,九歲便渡過天人五衰,成就天神之軀,十三歲踏入聖境。
今年十七歲,她的道行是個謎。