“稻草人？”
“稻草人之家？”
“盧軍？這是誰？”
當關於盧軍、稻草人之家的信息傳播開來之後，立即便就引來了眾人的討論。
當眾人打開手機投影的時候，果然能夠在其上搜索到稻草人之家。
看著其信息介紹，眾人不禁紛紛感歎，時代不同了啊。
這民間第一個突破進入長生境界的，竟然隻是一個農民，而且突破的依憑，更隻是一個工匠。
這要是放在過去，那這就是最低賤的職業了。
而現在，工匠卻是隱隱淩駕眾多職業之上了。
不為其他，隻因為如今的天朝上下，各行各業，全都離不開符文機器，自然而然的，也就離不開工匠。
畢竟，符文機器的製造、維修等等，哪裡都離不開工匠。
除此之外，工匠修為的提升速度，也隱隱處於諸多民間職業之最。
因為工匠的製造，基本上有著固定的邏輯與框架，甚至能夠深入世界規則。
他們製造物品的過程，就是不斷的貼合自身職業位格，熟悉製造技術，深入解析其中原理的過程。
如此，他們的位格自然更容易突破，高等級的位格，自然也更容易帶動修為的突破。
至於其他的職業.
像是農民，也就是耕種收獲，在這個過程之中，雖然貼合本身位格。
但是，這也沒有什麼深層次的原理啊。
想要蛻變本身位格，那就需要深入的研究生物習性，創造更優質的莊稼，乃至是新的物種。
這，又豈是那麼容易的事情？
又比如文道修行，那需要不斷的閱讀先賢著作，理解其中精義。
但是，千人千麵，後人想要完全理解前人當時的心境、想法等等，哪是那麼容易的？
更不要說，還要在理解到極致之後，跳出先賢的思想框架，自其中延伸出自己的道理。
華夏上下五千年，有多少文人走出了自己的道路？開創了自己的思想流派？
或許會有人說有很多。
但是，那是上下五千年，從無數人當中脫穎而出的。
而工匠則不同，其可以說是根據世界固有規則，與邏輯來製造物品的，有著現有的邏輯與框架，自然能夠更為深入。
嗯，這個世界固有的規則與邏輯，你可以稱之為科學科技，也可以稱之為格物或者是道。
至於說，農民對於莊稼的研究，同樣也是遵循科學科技，以及道的。
但是，莊稼畢竟也是生命，而生命的繁衍發展，有著太多的不確定性，很難真正為人掌控，提升起來自然也要更慢。
至於文道修行，更是全靠心靈意誌。
現在那些依舊抱著過去不放，不願放眼未來的所謂文人士子，那注定是要被時代拋棄的一群人，修行起來更加的艱辛。
如今的最強者，也不過就是剛剛進入神通境界，距離盧軍的長生境界，還不知需要多長時間呢。
說這些，就是說在未來的很長一段時間裡，工匠、格物學的地位，將會直線提升。