張居正覺得有必要讓陛下知道，出手的時機，陛下親政之後，必然會麵對這種糟爛的局麵，如何在關鍵時刻出手，如何利用矛盾裡挑外撅，建立自己的威權，是皇帝必須要掌握的技能。
張居正不認為宦官會有這種才能，有這種能力利用矛盾擴大戰果。
“元輔先生所言有理。”朱翊鈞清楚張居正在講什麼，不僅在講矛盾說，而且在講如何利用矛盾說來鬥法，而且還用吳兌的案子，演示了一遍，應該如何裡挑外撅，使敵人的矛盾深切的激化。
理論聯係實際的一種具體體現。
張居正開始講解論語，開口說道：“子曰：君子喻於義，小人喻於利。喻：解做曉字；義：天理之所在；利，人情之所欲。此處君子小人，以德彆。”
“夫子說：君子做事知曉天理之所在，小人做事卻隻知曉人情之所欲。”
“夫子每每君子小人對舉互言，乃形而上之同知；今又有矛盾說天恒變道恒變，是形而下之信實。君子和小人亦非涇渭分明，有合一之處。”
朱翊鈞笑著問道：“先生這話說的，好賴話都讓先生說了，果然先生是常有理，那朕應當如何任事呢？”
張居正聽聞皇帝開口詢問，掌握了矛盾說之後那種輕鬆的日子才沒兩天，皇帝陛下的追問又來了！
他想了想頗為凝重說道：“天在變，人亦在變，今日之我，非昨日自我，知人任事，則在於賢時任之，不賢時則黜之。”
朱翊鈞麵色凝重的說道：“元輔先生，朕有惑。”
張居正深吸了口氣，那種不可名狀的感覺如此的熟悉，熟悉到張居正都有些麻木了，他知道，接下來皇帝陛下的話，不好回答了，他俯首說道：“陛下，咱們看看帝鑒圖說吧，上麵有插畫，生動有趣。”
小孩子就該坐小孩那桌，小孩就該乾點小孩子應該乾的事，整天問東問西，問來問去！
看帝鑒圖說！
不要再問了。
朱翊鈞則頗為誠懇的說道：“元輔先生，做事無定性則餒弱，事事隻做一半，半途而廢，會喪失麵對困難的勇氣，變得膽怯，不弘不毅為懦夫耳，先生為大明元輔，學問人情皆通達，乃是弘毅之士人也，勇哉？”
朱翊鈞打出了一擊回旋鏢，這是張居正教的道理，張居正現在想逃避，那就是不忠於自己的內心的認知，非君子士人所為。
回答朕的問題，不要想著逃避！
“臣為陛下解惑。”張居正略顯無奈。
早知道教書的時候就不下那麼大的功夫了，看看小皇帝這牙尖嘴利的樣子，那是又欣慰又無奈，欣慰的是這是他教出來的，無奈的是，好像用力過猛了。
朱翊鈞麵露疑惑的說道：“先生說，知人任事，則在於賢時任之，不賢時則黜之。何為賢，何為不賢？何時為賢？何時不賢？總不能朕說誰賢，誰就賢吧，以什麼去分辨衡量呢？”
張居正隻感覺到了些許的壓力，俯首說道：“究其所以分辨衡量，則在公私之際，毫厘之差耳。為公利時為賢，為私利時為不賢，為公利時則用，為私利時則黜。”
朱翊鈞露出了一個陽光而燦爛的笑容，他就在等這句話，他笑著說道：“元輔先生，何為公利？何為私利？何為公，何為私呢？”
“公利…公…”張居正立即卡殼兒了。
儒家禮法講的都是個人的操守，似乎是個人操守成為了聖人模樣，一切問題迎刃而解，觀曆代先賢文章，對公一字，並沒有什麼明確的定義。
《皋陶謨》講九德；《洪範》講三德；《論語》講溫良恭儉讓、講克己複禮、講忠信篤敬、講寡尤寡悔、講剛毅木訥、講知命知言；《大學》講知止慎獨、戒欺求慊；《中庸》講好學力行知恥、講戒慎恐懼；《孟子》講存心養性、講反身強恕。
這都是個人操守，都是私。
按照論語每每對舉互言出發，公對私，那什麼是公？經典缺少明確定義，什麼是公利，概念也極其的模糊。
張居正自然能糊弄小皇帝，講一堆沒用的屁話，但是他希望小皇帝成才，就不能這麼糊弄。
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“臣愚鈍，容臣緩思，為陛下作答。”張居正承認了自己知識上有錯漏之處，既然陛下的詢問，讓他觀察到了這個問題，他自然要想方設法的把這個問題給一個明確的答案來。
“那就看看帝鑒圖說吧。”朱翊鈞也不急，給張元輔時間，好好去觀察。
張居正終於鬆了口氣，看著小皇帝從不可名狀蛻變回了十歲人主，到底那個不可名狀、無法用語言去描述的不可說之物是陛下，還是眼前這個滿是陽光的十歲人主是陛下？亦或者兩個都是？
陛下是矛盾的，是對舉和合一，陛下就是陛下，不可名狀和十歲人主，都是陛下。
講筵還在繼續，朱翊鈞今天這一錘是大錘，結結實實的砸在了張居正的思想鋼印上，讓他利用矛盾說去尋找公與私的答案。
“謝先生教誨。”朱翊鈞站起身來，微微欠身。
張居正趕忙俯首說道：“臣愧不敢當，臣恭送陛下。”
朱翊鈞走出了文華殿，看著馮保神遊天外的模樣，問道：“馮大伴想什麼如此入神？”
馮保趕忙說道：“臣在想，大臣們的賢與不賢，何時為賢，何時不賢…”
“馮大伴的答案呢？應該用什麼去分辨衡量賢和不賢呢？”朱翊鈞滿是笑意的問道。
馮保思索了許久說道：“臣鬥膽，臣以為，忠於陛下則賢，不忠於陛下則不賢，賢與不賢，不由這些大臣們說了算！”
馮保是司禮監掌印太監，他就負責守護皇權，誰碰皇權他咬誰，所以對於賢和不賢的定義，自然是是否忠誠於陛下。
朱翊鈞滿是笑意的說道：“你的答案，已經走在了元輔先生的前麵。”
馮保臉上一樂，他有一天還能在道理上，走在首輔的前麵，著實讓他驚訝，對於馮保而言，陛下的誇獎就是他的保命符，他俯首說道：“謝陛下聖讚。”
“走了，去太液池打魚去，趁著還沒到午膳時間，練練準頭。”朱翊鈞沒有回乾清宮，而是去了太液池，用彈弓射魚。
他的遊泳技藝已經熟練，他離太液池的漢白玉圍欄很近，似乎隻需要推一下，就能掉入太液池裡。
朱翊鈞在打魚，也在等，等人把他推進太液池裡，進而掀起一場波及大明內外上下的清算。
但是他沒等到，張宏和馮保在較勁，對於保護陛下，兩個人不可謂不用心，歹人彆說三丈了，十丈都過不來。
未能落水，朱翊鈞非常遺憾，就這，就這？他都如此的不務正業，做了這麼多離經叛道的事兒，早就該有將一切事情撥亂反正的詭異之事發生。
他都露出了這麼大的破綻，就差自己跳進去了！都沒人推他一把嗎？
今日，又是未能落水的一天。
張居正回到前楚會館的時候，很意外的看到了一個人拿著拜帖徘徊不前，此人正是吳兌。
張居正下了轎攆，走了過去，笑著說道：“環洲怎麼過來了？去過全晉會館了？”
“去過了，謝過了葛總憲的搭救之恩。”吳兌把拜帖收了起來，俯首說道：“謝元輔不殺之恩。”
吳兌過來就是謝張居正，這個案子，到底是張居正督辦，能過關，還是張居正手下留情了。
三娘子那封書信過了這麼久才入京，到底是吳兌被人騙了，還是吳兌要給朝廷上眼藥水，都是千年的狐狸，誰心裡都清楚，到底是怎麼回事。
說到底，還是張居正沒有過分追擊，否則吳兌不死也要蛻層皮，就這封書信，張居正同意它是證據，它才是證據，不承認它是證據，抓著這麼久未曾拿出物證，過了半個月才有了物證，就可以辦了他吳兌。
再給吳兌扣上一定陰結虜人的罪名，能把吳兌送解刳院去千刀萬剮了。
況且，吳兌還得罪過張居正。
“你我昔日有舊，亦有書信往來頻繁之日，道不同不相為謀，既然你今日過來了，我給你一句忠告，莫要再執迷了。”張居正說完，沒有理會吳兌，走進了會館內。
言儘於此了。
吳兌和張居正曾經在嘉靖末隆慶初，算是同誌同行，後來慢慢走遠了。
朱翊鈞用過了午膳，打算稍微歇會兒再去習武，而李太後考校了一番朱翊鈞功課後，歎息的說道：“吳兌原本是元輔的人，更加確切的說，是元輔同行之人，後來走著走著就走入了歧路。”
“嗯？”朱翊鈞驚訝至極，他還是第一次知道。
李太後滿是唏噓的說道：“隆慶初年，大明和韃靼都打累了，意欲議和，朝中反對的風力極大，當時高拱和張居正都支持議和，高拱任王崇古，而吳兌就是其中支持者之一，張元輔那時已經是次輔了，故此提拔了吳兌前往宣大。”
“本來能成為同行之人，走著走著，就走散了，具體而言，等到貢市正式確立之後，財帛動人心，人終究是會變的。”
“原來如此。”朱翊鈞這才了然原來張居正和吳兌居然有這種淵源，舉薦之恩。
吳兌並未拜到張居正門下，但是吳兌對貢市之事鼎力支持，對貢市有自己獨特的見解，張居正因此舉薦了吳兌，吳兌去了宣府大同，就跟晉黨攪和在一起了。
這不是張居正看走了眼，吳兌把貢市經營的極好，確實把差事辦好了，隻是誌向不同，兩人漸行漸遠，書信往來最終斷絕，時光荏苒，現在已是物是人非。
北衙之中，吳兌的案子暫時告一段落，以吳兌輕信虜言為罪名，把吳兌攆回了宣府大同。
而此時的南衙地麵，關於清查權豪侵占之事，正在徐徐拉開帷幕。
俞大猷、汪道昆、張誠等一眾陸續來到了鬆江府，他們一到地方，並沒有立刻開始主持還田，而是提調了當年海瑞在應天巡撫的案卷，把徐階侵占田畝的數量進行了核對，清田的數目，以海瑞稽查為準，無論這些田，現在在誰的名下，都要還給朝廷。
俞大猷在等，等朝廷調遣南兵至鬆江府，在此之前，汪道昆並不打算和徐階徹底撕破臉。
兵未到，就逼迫過甚，恐有動亂，也容易給人可乘之機，現在應該著急的是徐階，而不是大明專辦此案的欽差。
張居正的書信也從南衙的九龍館驛，送往了鬆江府華庭，送到了徐階的家宅之中。
徐階的宅院位於青浦金澤，占地超過了兩百餘畝，極儘豪奢的江南園林，還未入門，就看到了一座太師樓，徐階致仕時是太子太師，自然有資格建這種牌額來彰顯身份，這個巨大的牌樓，三進、闊五間，門廳內上下兩層。
至這牌樓來客，一律下馬下轎步行入內，越過了這太師樓，才算是進了徐階的宅院，金澤園。
雕梁玉棟，水榭樓閣充斥其間，一進門是一塊太湖石做影壁，上麵寫著：天地渾然，性皆與善。
信使將京中來信遞給了徐階，徐階忐忑不安了幾個月，終於等到了這封書信，他迫不及待的打開了書信，麵如土色。
該來的，終究是來了。
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(本章完)
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